李萬有搖搖頭道：「這都是鬼扯，我才不信什麼大乘教，拿錢才去拜這佛爺難道就能保佑我全家平安？有這錢我不如多買一些烏拉草，多給人家續兩雙鞋。」
那店鋪掌柜立刻反駁：「就你李鞋匠聰明，別人都是昏了頭的？現在好多海州城裡的人都求著要入教呢，你不拜神仙，到時候可沒有神庇佑！」
李萬有想了想，也有點怕，問道：「請這樣一尊佛像要多少錢？」
掌柜的有些心疼的說：「一尊佛像要二兩銀子，若是沒錢人家，也可以去買符水，或是買了紙符回家自己燒，估摸著幾串錢也就夠了。」
哪怕現在海州城裡的糧價已經漲得很高，但聽到這價格李萬有還是不禁嘖嘖：「這一尊神像要一石糧食去換！」
那掌柜細細跟他講起東大乘教的好處，聽了一陣，李萬有居然有些被說服，覺得為了保平安，自己是不是也要去買些符水回來？
只是家中已經沒有多少錢，若買了符水，這幾日全家難免挨餓。
也不知道那佛爺能不能真的保佑他們一家平平安安？
東大乘教的理論是王森從羅教之中演化出來。羅教則創自一百多年前的軍戶羅清，羅教的主要理論來源於佛教，但認為追求成佛的方法不是讀經書，而是「無為」，又稱「無為教」。
經此一番改造，羅教推崇「無為無識」，便為不識字的窮苦百姓提供了最簡明扼要的成佛方法。於是羅清之後，民間出現一大群自稱已經修煉成佛的「佛爺」。
這些人又將羅教和白蓮教的教義混合在一起，宣傳所謂「滅世天劫」，只有這些修煉得道的佛爺才可以拯救信徒。
到了王森創造的東大乘教，這一套體系又被雜揉標準化。
王森先告訴信徒滅世天劫將來，他已經成佛得到啟示，會帶領大家度過天劫。
同時結合「無為無識」的思想，宣傳普通百姓不需要識字，不需要受宗教教育，只要聽他的話就能夠得到解救。
而「聽話」的方法就是為東大乘教做貢獻。
貢獻的本質其實就是用各種方式剝削信徒的勞動和財產。
既包括賣符紙、賣神像，也包括要信徒為東大成教修建寺廟、捐獻財產。
在王森的經營下，東大乘教建立極為成熟的體系，擁有相當強大的動員能力。
使人記載東大乘教「欲興作，則大工可刻期而成；欲財貨，則千金可一呼而湊」。
王家利用宗教斂財數萬，在北方廣置下田產數千畝，莊園龐大「屹然如城」。
王好賢富裕到何等程度？
原時空十幾年後，東大乘教的信徒在北直隸和山東發動起義。
王好賢參與了起義謀畫，起義失敗後，王好賢直接買通順天府官差，帶妻妾、子孫四十餘人，百輛大車以及大量金銀細軟，怡然逃走，直到第二年冬天才在揚州被捕。
而王好賢被殺頭之後，因為石佛口王家的影響力太大，除了王好賢的兩個親生哥哥王好禮、王好義受株連而流放之外，天啟皇帝對於王氏家族的餘黨全部從寬處理，不久之後，王家又傳教如故。
王家的東大乘教甚至有決定天變民心的價值。
崇禎年間，眼見大明氣數將盡，當時執掌東大乘教的掌教，王好義的兒子王可就，派親信前往錦州聯絡滿清，並成功見到多鐸。代表東大乘教表示他們願意「扶助天聰即皇帝位，扶一君不扶二君」，東大乘教徒胡有升作為王家的代表歸順後金，並在關內利用自己的信徒幫助滿清進行大量間諜、顛覆活動。
後來清兵入關，王可就第一批率眾投降，且受到康熙皇帝兩次召見。王可就死後，康熙為其「賜祭」、追封其三代先祖。
王森在明朝一直沒有得到官方承認，倒是被滿清實實在在的封了官職。王家也全都「抬旗」。
而且王氏家族的歷史還一直延續到清中後期，他們在滿清又搞起邪教，將東大乘教改名清茶門，繼續用末世天劫斂財。一直到嘉慶二十年，因為清茶門參與天理教起義，才終於被嘉慶點名法辦。
當時的王家已經開枝散葉，遍布石佛口、安家樓等地，老幼男丁八十六口，為首傳教者凌遲，其餘信徒連坐為奴，沒有參與傳教的也遷徙雲貴兩廣地方分別安插。
王森開創的石佛口王家至此瓦解，前後興盛達兩百多年。
王家能夠如此興旺，靠的就是用末世來臨嚇唬百姓、吸引信徒，接著拿信徒的錢財去賄賂上層。
……
王好賢非常會搞宗教氣氛，他帶領得力弟子來到海州城開壇，很快在本地掀起濃厚的末世宗教氛圍。
同時王好賢還掌握了配置某類迷藥的技巧。
他挑選海洲城中對於東大乘教特別篤信、或者是有地位有能力的信徒，將他們提拔教職，之後便請他們到自己的法壇上「觀法」。
做法時他使用語言引導、同時點燃摻入迷藥的香燭，使得「觀法」之人「目見金山、銀山、面山、米山、油泉、酒井」，使得這些人大多相信，只要皈依了東大成教，等末世之後他們就能終身不貧。
見過王好賢的法力，再加上濃烈的宗教氛圍引導，即使原本存了其他心思的教徒，也會對東大乘教死心塌地的相信。
用這些死忠信徒作為東大乘教的骨幹，王好賢的傳教自然是事半功倍。
王好賢要求教徒根據自身能力貢獻財物，沒有財物的，便貢獻勞動力或者特殊技能。
同時如牛家這樣不願意配合王好賢傳教的家族則被他用各種手段打垮，直接帶領教徒去吃大戶。
海州指揮投獻白銀千兩，買了一個王森的神像回家，同時王好賢做主代父收徒，海州指揮拜在王森的門下，成為王好賢的師弟。
海州指揮使當然不會真掏出一千兩銀子就為買一塊木頭回家，這些只不過是先期投資，有了他做宣傳，東大乘教在海州快速擴張，搜羅無數信眾錢財，海洲指揮使投資的一千兩銀子，不到半個月就給他掙回了幾倍的利潤。
本地望族紛紛響應，連海州的社學裡社學教諭都在為了做功德組織秀才們給王好賢抄經文。
(本章完)