驚世才華只為詩與遠方
第一節 才學高超好任俠
寫詩作賦，李白是奇才，而舞刀弄劍，他同樣是佼佼者。
相傳李白的劍術在當朝 位列第二，魏萬曾說他「少任俠，手刃數人」。
他自幼就受到任俠精神的影響，身上常年佩劍，就這樣，少年獨自踏上了讀書與行路的旅程。
一
在中國古代士子的心中，家世背景似乎成為身份地位的一種象徵，出生於王侯將相家族的人，自然以此為榮並大加利用和宣揚，而出身貧寒微賤的，自然喜歡追根溯源，力求在過往的歷史中，與某個華麗而龐大的家族攀上些許關係。
這種習慣自古有之，到了唐代更甚，就連超然灑脫的李白也不例外，他曾多次暗示過自己和大唐的天子有著宗親關係，所以，一切還得從李白族叔留下的《草堂集序》說起。
據史料記載，李白本是西涼國創建人武昭王的九世孫，相傳，武昭王居住在隴西（今甘肅省泰安市），所以李白的祖籍便在這裡了。
平靜的日子並沒有維持多久，因祖先犯了罪，李白的父親李客和族親們開始了背井離鄉的流亡生活。一路上，他們漂泊流浪，隱姓埋名，風餐露宿，一度流落到西域，客居在一個叫碎葉（在今吉爾吉斯斯坦北部托克馬克附近）的小鎮上。
唐武后長安元年（公元701 年），一個嬰孩在碎葉呱呱墜地了。在他出生前，其母夢見一顆長庚星墜入自己懷中。後來，妻子將夢境告訴了丈夫李客，李客依夢所託，給新出生的嬰孩取名「白」，字「太白」。
李客當時怎麼也不會想到，自己為第十二個孩子親自起的名字，會光照千秋。時光飛逝，轉眼間，李白已四歲。在眾多民族雜居的碎葉安居數年之後，直到唐中宗神龍元年（公元705 年），江山易主，李客覺得祖先犯的罪早已威脅不到自己的性命安全了，便決定帶著全族人馬東歸。是的，他們即將啟程，離開這個天寒地凍、草木稀缺、人衣氈褐的邊疆小鎮，而這裡，也完全不具備孕育一代奇才的人文條件，歷史青睞了李白。這年，他還不到五歲。
李白由此跟隨父親開始了他人生的第一次漫遊。此後，他大半生都在漂游。如果說，碎葉是他的出生地，是他的第一故鄉，那麼「漂游」的狀態便可幻化為李白獨特的人生象徵。
他歷經跋涉，穿過皚皚雪原、漫漫黃沙和茫茫戈壁，伴著蕭蕭的馬鳴與陣陣駝鈴聲，他行走在月光下，行走在風雨里，行走在日出前。就這樣，年僅四歲的孩童跌跌撞撞地走向未來詩歌的國度。大唐的國門已向他敞開，他一旦踏入了，這扇門就沒有人能關上。
當一行人來到西蜀綿州（今四川省綿陽市）時，他們被當地淳樸的民風和絕美的景色深深打動了，隨即便在青蓮鄉定居下來，並且恢復了李家的姓氏。
歷史的偶然對李白卻有著重大意義，後來，他自號「青蓮居士」。
至此，李白的第一次遠行結束了。正是因為有了早年這樣極具張力的生活經歷，才豐富了他的視野，造就了日後的詩仙。
曾經「不餘一年，散金三十萬」的歷史早已隨著時間的洪流消散，即使輝煌不復往昔，李白的家庭還是稱得上闊綽的。他們先前去西域到底做過什麼，我們不得而知。但正是那段歷史的空白，留給後人無盡的遐想。在諸多推測中，「經商說」的贊同者最多。
從李白這句「千金散盡還復來」詩中，不難看出他早年的生活雖然漂泊不定卻也還算殷實。他的父親常年賦閒在家，管教孩子們的讀書生活，陪伴李白度過了一段安穩的年少時光。直到後來，李白還常常回憶起父親帶他一同誦讀《子虛賦》的場景。
蜀中對李白來說，是饋贈，是夢境。這裡有縹緲而空靈的山水，有清新可人的花鳥，自然風物帶給他的是無與倫比的歡樂時光。
對他來說，故鄉情早在他還是孩童之時就已紮根於心間。難怪在他後來的詩作中，多有關於巴山蜀水的篇章。也許，在他心裡，對這片土地的熱愛早已幻化成一種精神的巢穴、一種情感的寄託。
在這種根植心中的記憶里，也許最能撥動詩人心弦的，還是那漫坡渡中緩緩升起的皎皎明月和子規夜啼吧。難怪每當後人來到他生活過的漫坡渡，也會自然而然地為這裡貼上標籤，那是屬於李白縹緲唯美詩境的標籤。
雖然李白出生在碎葉，但也許只有蜀中才能真正稱之為故鄉。他與他的兄弟姐妹在此成長，直到後來他去世之前，他最小的弟弟也依舊生活在這裡。
蜀中的一切形成了一種獨立而穩定的大氣象，宗教的昌盛、文化的傳承都在漫坡渡慢慢沉澱，在這種氛圍和父親的影響下，李白開始了他的文化之旅。
他讀透了經史子集，背過了相如詩賦，他學仙問道、習武練劍，他如魚得水般地在自由的天地中成長著，他的人生才剛剛啟程。
二
或許是因為出生在西域，也或許因為血管里可能流動著的那一半西域的血液，李白雖然自幼酷愛讀書作文，卻從來不是一介文弱書生。對於這位十來歲的少年來說，人生里無非兩件大事，一件是讀書，另一件就是練劍。在李白看來，讀書可以用有限的時間飽覽別人的人生，而練劍則可以讓自己在人生路上走得更為廣闊、瀟灑。
其實，對於李白來說，讀書和練劍完全是相輔相成的兩件事情，讀書講的是體悟，是意境；對於劍術的修習來說，若是不能體悟而只是學其皮毛也是大忌，所以練劍需要讀書，相對應的，讀書也少不了練劍。李白從小就有一種任俠的情懷，詩書讀得越多，心裏面那麼一股凜然正氣就會越來越強，若是遇到不平之事而只能袖手旁觀，心裡的那股正氣又怎能暢懷。
寫詩作賦，李白是奇才；舞刀弄劍，他同樣是佼佼者。相傳，李白的劍術在當朝位列第二，魏萬曾說他「少任俠，手刃數人」。自從上次與父親的客人開懷暢談，李白便對外面的世界有了一種強烈的探索欲，加上自幼就有的任俠情懷的影響，李白帶上自己常年的佩劍，獨自踏上了讀書與行路的旅程。
這位十八歲的少年第一次出門，遊歷的地方不遠，也不多，大部分是家鄉周圍的一些州縣，然而，值得慶幸的是，李白在這次旅程中遇到了一位指明了他人生方向的重要人物。
開元六年的初春時節，李白遊歷到了梓州，這次前來，不是為了欣賞名山大川，也不是為了看看人煙繁盛，而是為了尋求一名隱者，這位隱者就是「嚴東子」，即趙蕤。
趙蕤，字太賓，在梓州縣城外的長平山上結廬而居。
這位「趙處士」年輕的時候並不是如今這般遁世的人，趙蕤和許許多多的年輕人一樣，懷抱著遠大的理想，十年的苦讀，只為了將自己所學所用盡數造福於天下百姓。但時運不濟，數年的辛苦只換來一次次與成功的失之交臂，無奈，他只好退而轉向山中專心著書立說，他本以為就這樣梅妻鶴子地了此餘生，但命運的安排總是不遂心如意。
原本對功名心灰意冷的趙蕤，在晚年時卻受到了朝廷的注意，多次被徵召入京為官。也許是因為過去仕途之路所受的挫折，也許是因為單純的對做學問的熱愛，趙蕤拒絕了為官的邀請，繼續在深山之間潛心探求，並創造了一個又一個新的高峰。
李白聽聞坊間流傳的這位「趙處士」學識淵博、通貫古今，不是開口閉口科舉進士的先生，而是一位純粹的學者，這不就是他要尋找的人嗎？山裡的路難行，李白一人一劍，走起來卻分外輕鬆，因為李白深深地明白，在這個世界上找到一位真正懂他、能夠指引他的知己實在太難了。
山深難覓，李白在彎彎繞繞的山間小路前一籌莫展，不知前路在何方。
正在沉思時，突然聽到頭上有鳥雀扑打翅膀的聲音，抬頭一望，只見上千隻各式各樣的鳥正聚集在山間的一處吃食，其中不乏喜鵲、鸚鵡、畫眉、鴿子，它們你拍我打，熱鬧非常。李白很是詫異，定睛一看，鳥兒們聚集之地的旁邊正好有一茅廬，當前一人，正是趙蕤。
原來，趙蕤酷愛豢養鳥類，不僅如此，在他的眼中，每一隻鳥都是獨特且唯一的，他給它們每一隻都命了名，只要喚一聲其中一隻的名字，那隻鳥兒便會撲稜稜地飛到自己手中來吃食。看到這個景象，李白更加確定自己尋到的這位隱士必定是奇人異士。
上天也沒有辜負李白的期望，這位趙蕤與他一見如故，儘管兩人年齡相差數十歲，卻一點沒有阻礙他們的交流。因為兩人都有著共同的愛好，一個是讀書，一個是習劍。趙蕤有了年輕時的教訓，讀書也不再僅僅局限於科舉所包含的內容，而是博覽群書。趙蕤驚奇地從這位後生的身上發現了自己年輕時的影子。
對李白、趙蕤二人來說，可謂亦師亦友。他在長平山上與趙蕤相處的時光是令人難忘的，二人閒時吟詩作對，興起之時擊劍言歡，李白幫趙蕤豢養著山中數千隻的鳥兒，而趙蕤則傳授李白為人立身的學問。儘管一個尚且青春年少，一個鬚髮皆白，卻都發自內心地為自己尋到知音而興奮。
一天，趙蕤和李白二人閒談，說到科舉，趙蕤問李白的想法。李白說自己生性豪放不羈，又過慣了隨心所欲的日子，怎麼會像尋常人家的子弟一樣希望通過科舉考取功名？聽完了李白的話，趙蕤讚許地一笑，既笑這位年輕後生果然與自己志同道合，又笑年輕時的自己怎麼就為了科舉而耽擱了大好年華。
李白雖然生性喜歡任俠縱橫，但趙蕤也看得出來，無論多麼嚮往自由，這個年輕人的身體裡始終埋藏著一顆經世致用、一展雄才大略的野心。趙蕤告訴李白，當朝能夠進入仕途的方法除了科舉，還有舉薦和制舉。舉薦就是當朝凡五品以上官吏均可以直接向朝廷舉薦賢才，制舉則是聖上挑選非常之才的辦法。
與趙蕤整日吟詠嘯傲於竹林山水雖然瀟灑愜意，但這小小的一方山水怎能容得下他心中的勃勃雄心。對於李白這匹千里馬來說，現在能得到一位位高權重的伯樂的賞識該是多麼重要。
李白看著自己的朋友趙蕤，發現這位長者的眼睛裡閃爍著不舍但卻飽含鼓勵的目光，是的，終於要出發了。天下那麼大，出色的人才那麼多，但總有一天，所有人都會注意到一位名叫李白的青年，他綻放的光芒會讓一個時代都為之傾嘆。
李白在蜀中大踏步地向前邁進的時候，也一刻沒有停下自己的筆，「樹深時見鹿，溪午不聞鍾」（《訪戴天山道士不遇》）、「峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流」（《峨眉山月歌》）、「江行幾千里，海月十五圓」（《自巴東舟行瞿塘峽，登巫山最高峰，晚還題壁》）等諸多名句就是出自那時。
蜀中四五年的遊歷生活對李白來說如同讀書進學，只不過傳授的老師是形形色色的人和事，是大自然中的山山水水。峨眉山帶給他秀麗，青城山教給他清幽，而那些蜀僧道人又讓李白的詩歌抹上一縷哲思的色彩。
這幾年的遊學生活對李白來說是至關重要的，也正因為如此，李白一生的作品始終不曾沾染上哪怕一絲一毫的諂媚權勢之氣。不管命運把他送到多麼輝煌耀目、高處不勝寒的地方，他永遠也是那巴蜀山水的孩子，情之所至，興之所寄，一字一句皆出自自己的心念。他一生所求的是讓原原本本的自己得到眾人的認可，而不是按照別人的期望改變自己的模樣。