溫庭筠是個不甘平庸的人，愜意的家鄉生活、自在的遊歷生涯都不能使他滿足，他想有所作為。同時，他也是個不甘心被命運擺布的人，縱然受到他人的打擊和排斥，他依然不想輕易放棄經世濟國的理想和參加科考的權利。
所以，他又來到了長安，在杜郊居寫下眾多閒適的詩篇。
但閒適的生活終究不是他的追求，閒適的生活對他那顆不安於現狀的心來說是一種折磨，他渴望再次參加科舉考試，他等待著這樣的機會。
一
大約在會昌三年（公元843 年）的夏秋時節，他再次回到他在長安的居所——鄠杜。長安是他的心痛之地，但也是他必須要來的地方。長安是全國的政治文化中心，不管是再次參加科考還是結交朋友謀求發展機會，這裡都是最適合的地方。只要他心中還有經世濟國的夢想，他就必須要來長安。所以，這裡是他又愛又恨的地方。
自此以後，除了被貶的日子，他所有的歲月都在長安度過。在長安的日子他都是怎麼度過的呢？一是寫詩詞，二是交朋友。溫庭筠在鄠杜郊居寫的作品主要分三類：第一類是描寫自己的居所，第二類是描寫與朋友之間的交往，第三類是描寫以鄠郊為中心的周邊環境及遊覽之作。這首《郊居秋日有懷一二知己》就屬於第一類作品。
稻田鳧雁滿晴沙，釣渚歸來一徑斜。
門帶果林招邑吏，井分蔬圃屬鄰家。
皋原寂歷垂禾穗，桑竹參差映豆花。
自笑謾懷經濟策，不將心事許煙霞。
——《郊居秋日有懷一二知己》
溫庭筠的居所是什麼樣子的呢？「廣闊的稻田一望無際，晴朗的天空下野鴨漫步、歸雁成群，一條斜斜的小路上，釣魚的人正滿載而歸。門外是碩果纍纍的樹林，鄰居家裡也是蔬菜、瓜果滿園。寂寞地原野上禾穗低垂著頭，到處都是高高低低的桑竹和豆花。這是一幅多麼美的田園風光圖畫，但我心裡卻還想著如何才能經世濟國，這是多麼不切實際的想法啊，連我自己都嘲笑自己，不如還是歸隱山林間吧。」
作者在詩中為我們描繪了一幅恬淡和美的田園畫卷，這種畫面令多少人心馳神往，可是作者並不滿足於在這安樂優美的環境中生活，心中仍然懷揣著經世濟國的夢想，縱然連他自己都覺得這可能永遠都不會實現。
閒散的生活不是他的追求，經世濟國才是他的理想，像諸葛亮那樣遇到明君，為國家效力才是他真正想做的事情，但他現在卻壯志難酬，所以日子再安逸也難消他心中的愁緒。過於悠閒的生活對溫庭筠來說非但不是享受，反而是種折磨，他急切地想做一些事情，無奈卻沒有機會。無人發掘他、幫助他走上仕途，這讓他心裡終究難安，只好寫寫這樣的詩詞抒發一下愁緒。溫庭筠在鄠杜郊居寫下了許多作品，在他的詩詞中，凡是有「鄠杜郊居」「鄠郊別墅」「幽墅」「郊野」「有扈」等描述的，均是指他在長安西南鄠縣的居所。他在鄠郊的居所相當大，有房舍、園子、蘭畦、竹徑、池塘等，還有田租，門外是一片碧綠的田野，風景非常優美。他可以自己種植、釣魚，雖然生活不是十分富裕，但也非常愜意。他的別墅雖然比不上王侯將相的府邸，但這種田園風光式的住所也不是一般人所能擁有的。這並不是溫庭筠自己開發的一塊荒地，而是他祖上留下的產業，他後半生的大部分時間都是在這裡度過的。溫庭筠在這裡寫詩詞、會朋友，此後，他多次參加進士考試也是居住在這裡。
但是，這麼美麗、愜意的居所，溫庭筠卻不能心安理得地居住，看著先祖留下的產業，他內心特別惶恐不安。先祖們不但在世時有赫赫英名，還給祖孫留下了這麼大一筆財富，而他到現在還沒有任何建樹，不但不能顯赫於當世，以後也不能給祖孫留下些什麼。想到這裡，他又怎能安心呢？這就是溫庭筠在長安郊區生活的心理狀態。
在苦悶的時候，他也只有寫寫詩詞文章來舒緩一下情緒，或者去拜訪一下在長安的朋友，在這樣生活中等待著再次參加科考的機會。
二
水流花落嘆浮生，又伴遊人宿杜城。
還似昔年殘夢裡，透簾斜月獨聞鶯。
——《宿城南亡友別墅》
這首詩是溫庭筠為悼念自己的朋友李處士而作的。在長安，李處士陪伴他度過了許多難熬的時光，也和他探討了許多關於人生的困惑。朋友不僅是一種陪伴，也是一種學習。李處士的去世，讓溫庭筠覺得自己損失了一件瑰寶。
為了紀念這位朋友，他寫下了許多詩篇，這首《宿城南亡友別墅》就是其中之一。
「那一年，我們倆望著流水和落花，一同感嘆浮生若夢，人世間的變化與大自然的變化多麼相似啊。今天我又來到這裡，流水還在，花落了，明年還會再開，但是朋友，你已經飄然遠逝，只剩我獨自在這裡感嘆落花和流水，昔日，你我在一起談天說地的情景只有在夢中尋覓了。但是，一縷月光斜斜地穿透珠簾，黃鶯的鳴叫打斷了我的回憶，你也就此消逝。」
這首詩是撫今追昔的代表作品，全詩瀰漫著作者濃濃的悲傷之情。朋友的音容笑貌似乎還在，一切仿佛還在昨天，但殘忍的黃鶯卻提醒作者「去了，去了」，怎能不讓作者悲傷呢？自然的變化和朋友的逝去讓溫庭筠更覺人生無常、漂泊不定，自己曾寫詩祝朋友壽比南山，可朋友竟然這麼快就走了。他不禁聯想到自己，自己的明天又該去往何方呢？自己將來又會葬於何處呢？
在鄠郊的日子裡，朋友是溫庭筠最大的慰藉。他非常重視友情，一生中結交的朋友很多，既有達官貴人，又有無名百姓；既有文人雅士，又有宮女歌伎。他的朋友遍及五湖四海，長安、江南、蜀地、邊塞……到處都有他的朋友。
除了他的政治理想，朋友是他最大的寄託。因此，太子被抓時，即使有生命危險，他也不願揭發太子。李德裕去世後，他寫了多首詩詞悼念這位丞相。就算他知道這樣做會影響他的政治前途，他也沒有因此而出賣朋友。因為他心中非常清楚，自己的前途和友情是兩件事，這兩件事情是不能交易的。所以，李處士去世後，他也寫了多首詩詞，這一首首詩詞皆證明了他對朋友的珍視之情。
在沒有朋友的日子裡，這些詩詞成為他的另一種寄託。
三
西溪問樵客，遙識楚人家。
古樹老連石，急泉清露沙。
千峰隨雨暗，一逕入雲斜。
日暮飛鴉集，滿山蕎麥花。
這首《題盧處士山居》又名《處士盧岵山居》，也是溫庭筠在長安鄠杜郊居閒居時拜訪朋友居所時所寫。這首詩依然是以景寫情，沒有直接寫盧岵處士，也沒有直接寫作者的心情，只是描寫盧岵處士居所的景色。
「在小溪處我停下了腳步，不知前面該怎麼走，連忙問經過的一個樵客可知前面盧處士的家怎麼走。經過樵客的指點，我繼續前行。樹根纏繞著石頭一路上，古樸的參天大樹仿佛是與石頭連著長起來的。泉水很清澈但流得非常湍急，水面上的浮土和樹葉全都被沖走了，水底的沙子和石頭清晰可見。抬頭向遠處觀望，一座座山峰在雨中顯得昏暗朦朧。通往盧處士山居的小路幽深狹長，彎彎曲曲的一眼看不到頭，好像一直通往煙雲深處。已是黃昏時分，一群群烏鴉在周圍飛來飛去，漫山遍野都是白色的蕎麥花。」
這首寫景詩非常閒適，與《題李處士幽居》不同，在這裡作者沒有經世濟國或歸隱等雜念，只有閒適的心情，所以看什麼景色都是美的。詩的開頭說作者向樵客打聽盧處士的家該怎麼走，這裡為什麼用「樵客」而沒有用「樵夫」？
一是說明這位樵客不是普通人，或許也是一位隱士；二是說明作者對樵夫的尊重。「遙識」說明了盧岵處士的家非常幽深偏僻，和後面的「一逕入雲斜」相對應，而且這樣寫對詩的氣氛有一定的渲染作用，使整首詩看起來更雅致。
接著就是作者一路上所見的景色，先是近景的描寫。古樹磐石，說明樹木已經非常古老，那麼這座山也就非常久遠了，而盧處士在這樣的地方居住，當然是隱居，一位隱士的形象不經意間就被作者給帶出來了。湍急的河流、清澈的泉水，則表明了山的寧靜和乾淨，這是一個非常適合隱居的地方。這裡的「老」字和「清」字形成一種對比：「老」是靜止的、沒有變化的，而「清」則是流動的、變化的。這樣的對比更顯出山的高古和清幽，詩的氣氛再次被烘托出來。
然後是遠景的描寫。「千峰隨雨暗，一逕入雲斜」，這兩句更有意境。「千峰」指山峰很多，且在雨中看不清楚，突出了山的朦朧。「一逕入雲斜」則和「千峰隨雨暗」相對照，山峰很多，而路卻只有一條，還很長很長看不到盡頭。這樣的對比更顯出山的雄偉、高聳，也突出了到達山頂的艱難。
最後兩句又回到近景。已經黃昏時分了，作者卻還沒有走到盧處士的居所。當他看到滿山的白色蕎麥花，才覺得盧處士家很可能不遠了，詩人以此也暗喻盧處士的品格向白色的花一樣高潔。
至此，山的古樸、幽靜、美麗被作者渲染得淋漓盡致，而盧處士高潔的隱士形象也呼之欲出。
這首詩的層次非常清晰，從開始的開門見山，到從近景開始，再到遠景，然後再回到近景的描寫，作者的布局可謂錯落有致，景物雖多卻一點都不亂。
通過描寫景物間接刻畫盧處士的古樸生活和高潔品格，作者的描寫可謂是非常成功的。
這首詩再次充分地證明，溫庭筠對以景寫情、以景寫人非常擅長，在不露痕跡之間就巧妙地刻畫了人物。
在長安閒居的日子裡，看朋友、寫詩詞就是溫庭筠的生活狀態。