第26章 官員監督
「為官之道不外乎忠君愛民，文采廉潔，這乃是亘古不變的為官之道，可為何自古皇朝總會有貪官污吏橫行？難道他們沒有很好接受的儒家文化，可他們都是從小接受儒家文化的薰陶呀？為何為官後便變了呢？」梁夢淡淡的問出口。
眾人沒有想到太后娘娘竟然問出如此問題。
「忠君愛民文采廉潔為官之道也，為何總是貪官污吏橫行？」柳如晦在心裡重複著。
「忠君愛民文采廉潔，為何總在為官後發生變化？」鄭柏瑛的心靈受到震顫，自己從未思考過這樣的問題。
大廳之內陷入詭異的沉默。
「如晦，柏瑛，你們的答案哀家已經記在心裡，哀家希望今後你們入朝為官之後，牢牢謹記今日對哀家所說的為官之道，在面對忠君愛民的大義與滿足自己私益的選擇時，牢記你們最初為官時的那份心。」梁夢淡淡的道。
「如晦，謹記太后娘娘教誨。」柳如晦早已收起自己的狂妄與不屑，恭敬的說道。
「柏瑛，定不會辜負太后娘娘的教誨。」鄭柏瑛變得更加嚴肅，認認真真的道。
「今日太晚了，哀家乏了。」說完梁夢便起身離開。
「臣等恭送太后娘娘。」
「母后，母后，到底為什麼為官後依舊會變成貪官污吏？」景寰好奇的問道。
「景寰，何時竟關心朝政了？」梁夢笑著問道。
「母后，景寰很是好奇？母后就告訴兒臣吧？」景寰不依不饒。
「就因母后也不知道，才會發出如此疑問呀！所以需要哀家和景寰在之後去探尋，感悟，領會。」梁夢答道。
「母后真的不知嗎？」景寰疑問道。
梁夢沒有回答，而是點點頭。
「那好吧，景寰會好好尋找答案的。」景寰認真道。
梁夢看著景寰漸漸出神。
為什麼歷代王朝官員總是貪腐，梁夢真的沒有答案嗎？
不，梁夢對此有答案。
只是在農業社會，這是個無解的難題。
在原始社會，每個人類都如同一個獅子一般，獨自面對強大的敵人和大自然的風雨雷電，獨自在草原生存。由於為了更好的面對風雨雷電，面對強大的敵人，活下去。
人類團結了起來，組成了族群，類似於獅群，由此便形成了人類社會。
為了組成族群，人類放棄自己的個性，釋放自己的本能和自由權利。
在農業社會中，人類靠天吃飯，人類只有團結起來才能抵抗洪水泛濫，乾旱，瘟疫。
並且在農業社會之中，靠天吃飯，糧食是有限的。
類似獅群一般，皇帝是人類社會的獅王，皇帝指揮著人類團結作戰，但眾多的百姓需要更多的指揮者，於是便出現更多的官員。
百姓種出來的糧食也就需要養活皇帝和官員，在獅群之中，對於食物總是由獅王來分配，獅王總是會吃飽後將食物給其他人分配。
這是由於資源的貧瘠以及生物活下去的本能。
因此在面對能夠另生物活下去的食物，面對資源貧瘠之時，高貴如皇帝，低賤如奴隸，都會不斷的去掠奪資源。
這是生物在面對資源貧瘠時的本能。
在農業社會中，由於要面對天災，因而必須將權力，交給皇帝，這樣才能更好的生存下去。
協助皇帝更好的組織人類應對天災便形成了官員。
為了更好的面對天災，因此人類要收起自己的權利，自由，要有義務，服從，忠誠，所以在農業社會中，不會有百姓監督官員。
皇帝，官員在面對貧瘠的資源時是不會放棄去爭奪的，生物生存的本能，這也就是為什麼官員貪腐，皇上昏庸無道。
官員，皇帝手中的權力是不會停止擴張的。
農業社會為了活下去，不允許有百姓不服從，所以沒有監督的權力永不停止擴張。
周朝
周天子分封諸侯，諸侯可以管理土地，人口，建立軍隊，收取糧食。
這是因為剛剛從個人生存的原始社會環境到團結起來抵抗天災外敵的農業社會環境中皇帝還不能過指揮所有的人類族群，才有了一個一個更小的族群，所有的族群首領由皇帝指揮。
但是就向獅群中一樣，基於生存本能，總會有人來挑戰獅王，獲取食物分配權一樣，那些諸侯總是會挑戰周天子，不會將自己的食物交出去。
秦朝
便出現了郡縣制，皇帝的權力不停的去擴張。
皇權不停的擴大獲取資源，地方的權力便不斷減少，皇權即中央與地方對於資源的爭奪歷經千年，一旦一方弱，另一方便會強，便會如獅群一般，將之前的獅王趕出獅群。
歷代王朝中央與地方莫不如是。
在人類社會初始，為了更好的指揮人類社會面對天災，外敵，出現皇帝，為了更好的指揮人類，便有了輔助者官員。
所有的官員在面對食物時，就向獅子一般，會進行爭奪，會不斷的擴張手中的權力，最終就形成了一個丞相，統領百官。
而丞相和皇帝在面臨食物時也如同獅子一般，會搶奪食物，這也就形成了千年來皇權與相權的爭奪。
丞相的權力原只屬於一人，皇上將丞相權力分給三人也就是三公九卿、三省六部制，但是三人在爭奪時總會出現勝利者，皇上便把權力給了數人，如明朝的內閣，清朝的軍機處。
皇權與相權，皇權不斷的擴張，相權不斷壓縮，一旦一方弱於另一方，另一方便會反過來不停的擴張，攫取資源。
而在農業社會為了抵抗天災，活下去，種植糧食，不得不團結起來，服從皇帝即獅王，服從官員，皇帝官員擁有著權力，不允許百姓不服從。
資源的貧瘠，生物生存獲得食物的本能，促使著掌握權力的皇帝官員不斷擴張權力，獲得活下去的食物資源。
因而在整個農業社會中官員的貪腐永無解決辦法，千年來，農業社會解決的辦法就是要官員自己克制自己，讓其他的官員監督，爭鬥。
但這兩種都不能夠有效抵抗生物攫取資源的本能。
而在現代社會。
工業技術可以使糧食在面臨洪澇災害，旱災，氣溫寒冷等有應對之策。
工業技術可以使人類面對戰爭時依賴技術，如槍，炸彈等。
因而當生存，食物的難題被破解，此時團結，服從就變得不在那麼重要，人類開始追求自由，權利，開始脫離服從。
工業社會資源充足，此時人類便開始追求自由。
人類這個族群，總是從原始社會一個人生活到團結起來一起活下去最終到回歸一個人生活。
而在這個時候百姓就會掙脫束縛回歸到自由狀態，若此時統治者要是說你們要服從，那麼百姓就會反抗，因為此時沒有服從的理由。
百姓也不在需要只需要服從的皇帝，皇權便由此崩塌。
追求自由的眾多百姓便在人類社會中變成了主要。
因為百姓人數眾多官員人數少。
在工業社會中人們只面臨的是讓這個社會產生更多的資源，讓人們的生活更加幸福，因為人類整個族群本就是被獲取更多資源促使著活下去。
統治者也就變成服務型政府，為人民服務。
百姓是國家的主人，這個工業社會不再需要服從而是需要自由，因而百姓是主人，人民當家作主。
人民當家作主，百姓需要自由，不要服從，但為了人類社會獲得更多的資源，要有政府，政府不能要百姓服從，壓迫百姓，便由百姓選擇統治者，就有了民主選舉，選出的政府為人民服務。
由人民組建國家機構。
但是生物在面對資源時由於本能總是會不斷的攫取生存資源，因此官員貪腐依舊存在。
權力總是在擴張，就需要把權力關在籠子裡面，便由此誕生了法律，法律總是在強調的核心便是控制權力保護百姓權利。
在古代官員的權力是包攬社會的一切，行政，斷案，經商等等匯聚一人之身。
而在現代社會便需要將權力分開，通過權力來制約權力，將權力分為立法，行政，司法，監察。
在古代需要個官員思想教育在現代也需要思想教育。
在古代官員犯法可以在處罰時例外，在現代官員犯法和百姓一樣平等處罰，甚至更重。
此時百姓是國家主人，便需要百姓的監督。
生物對於生存資源的攫取是本能，只有法律，監督才可以將權力關在牢籠里，防止擴張。
這便是從君主專制到現在的各個國家的機構的形成過程。
梁夢想到如何能夠徹底的解決百官中飽私囊，也許只有在一個資源絕對充足的時代，才可以解決吧。
農業社會沒有解決之法。
在工業時代，只能夠有效的防止。
梁夢想到在農業社會這個對抗天災外敵需要團結的社會，百官的中飽私囊乃是無解之題，不由得期待工業社會的到來，至少可以有效防止貪腐。
梁夢之所以不能夠將這些告訴這個時代的人，是因為此種言論太過驚世駭俗。
梁夢所能做的只能是慢慢改造這個時代，而不是去告訴這些人未來如何如何。
(本章完)