第五百零四章 蒙卦之理

  蒙卦，位周易六十四卦中的第四卦，在屯卦之後。

  周易六十四卦，每一卦都有六爻，其六爻本就自成一體，以乾卦為例，從潛龍勿用，到飛龍在天，再到亢龍有悔，整個過程，就已經涵蓋事物的始末。

  但是這些卦，組合成一個完整的六十四卦時，本身也是事物流轉的一個大的周期，所以六十四卦本身也自成一周天，謂之大衍。

  最初的乾卦「大哉乾元，萬物資始，乃統天」象徵萬物之開始，第二卦坤卦的「至哉坤元，萬物資生，乃順承天。」正是天地萬物定倫之象。

  一切事物，都是在天地之間所行，因此有天地，才後有萬物，沒有天地，哪來的後續？故而以乾卦、坤卦為周易六十四卦之最初兩卦。最後的既濟卦，再有未濟卦，則是象徵萬物終結，而終結後又循環往復，始終有未濟之事。

  如此才是「周」，所謂周易，便是說的這萬物「周而復始」，循環往復的變化。以今天物理學的說法，則有龐加萊回歸，佛門則有輪迴之說，倒也很像這易學所謂「循環」之說。

  因此，乾卦，坤卦之後的兩卦，第三卦為屯卦，象徵的是萬物混沌未開。水雷屯卦，震卦與坎卦相疊加，大概也有水中雷鳴，震動而起的卦象。正是混沌不開，隱藏之象。

  蒙卦不同，山水蒙卦，則正好是屯卦之後，象徵事物從混沌未有到逐漸明晰的這麼個過程，震卦藏於水中，則是陰雲密布之象，雨水下落，山野淋漓，雲霧迷濛，便是蒙卦的景象。

  因此，古時的學生，剛入學的時候，稱之為「蒙學」，或者「啟蒙」實際就來自於蒙卦的這個卦名，象徵的是蒙昧漸明。

  好比一個無知的孩童，因為學習而逐漸明晰道理，則慢慢脫離愚昧，變得清晰。

  以這個卦象放在這，都不知道龍四象是在想什麼。大概他本意是取蒙卦的迷濛卦象，似朝晨霧起，遮蔽山野，這麼一個卦象來封閉石車村。

  他的這個設計，確實將石車村藏了這麼多年，硬是從命運上，淡出所有人的視野，幾乎從不被發現。

  然而，不知道他是真的疏忽沒想到，還是他想到了，卻仍然覺得這是不可避免的命數，只求能遮蔽的時間長一點即可。

  蒙卦象徵的是有朝一日，會破開蒙昧，逐漸清晰的過程。

  朝晨的霧氣再濃烈，始終已預示著開啟，脫離蒙昧。那麼蒙卦在這裡，也預示著石車村的封閉，不會是永久的，而是會在某一天，被人發現他的全部秘密，大概林默等人的到來，就是順應這個卦象而來的。

  初六：發蒙，利用刑人，用說桎梏，以往吝。這一爻的解釋，就是在說，以錯誤之人作為榜樣，然後使人脫離蒙昧。

  倒是作為林默等人入山後第一個布置，已經讓林默明白，石車村的真容，該顯現了。