清水洗歷史，櫻桃小果上桌：
遠古的天子，時下的聯合國
作者：伊君
周朝離今人已經很遠，很遠的都能夠追溯到幾千年前，幾千年前的時候，在中國的歷史上曾經出現過一個周朝，周朝沒有皇帝，有的就是天子。
天子有自己的土地，但是沒有自己的軍隊，下面還有很多的國家，每一個國家裡還有自己的國君，國君有自己的土地，也可以擁有自己的軍隊。想打誰的話，就可以去打誰，大國吞併小國的事例，在戰國時段，絕對是屬於激烈。
春秋時候形成了五霸，後來結束戰國的是秦始皇，他直接吞併了六國，還把天子周赧王趕向了民間，自己當起了始皇。始皇也就是從他開始，後來都成了皇帝，皇帝自然也就是一人獨大，自己說了算，自己有軍隊，自己也就可以等同於法律。
法律可以制裁王子，但是皇帝卻總是在法律之外。
「君要臣死臣不得不死」，同時匹配的還有後來跟進的「三綱五常」。
周朝的時候沒有「三綱五常」，它是天子執政，在周成王的時候，據說「天子年幼」，還推出來「周公召公共同輔政」，創立了「共和」。「共和」也就是一塊來，有事商量著。
後來周康王的時候，也繼承了「共和」，「成康之治，不治而治」也就是出現在那個時期，那個時段也確實創立了一些不可逾越，或者是太多的唯一。比如「刑具四十年不曾動用」，比如一些禮樂的推行等。
周朝是一個時代，在一個時期內，還有著太多國家的存在。
每個國家都有自己的國君，國君還有自己的土地，自己的軍隊。
姓氏可以以國為姓，天子的兄弟，叔伯們也可以用其它的姓。
這是怎樣的社會？如何的存在？
天子只有一個，只有一個的天子，可以給諸侯們進行土地的分封。就是沒有軍隊，據說是需要軍人的時候，可以去諸侯國調遣。
至於後來，在秦王嬴政威脅周天子的時候，周赧王調遣不到軍隊，而且還已經長期債台高築，天天躲債，也屬於實情，或者是有了本質的改變了。
早期的諸侯們擁護周天子，因為擁護所以周朝才能夠發達很久，能夠得以延續八百年。後來出現了秦王嬴政，還出現了在長期的爭鬥中，大雨吃小魚，小魚吃小蝦的局面，吃到後來，也就是戰國末期，除了之前的春秋五霸，又出現了在長期的戰亂中，各國也都學會了自保。在自保都保不了的情況下，自然就會有人忽視協約，或者也把天子當成了其中的一個諸侯國去吃。至少秦王嬴政是這樣。
他趕下了周赧王，還吞併了六國。
不管是春秋五霸，還是後來的流轉稱霸，反正到了最後，也就他一人最大了，還給自己起名為「始皇」。
「始皇」也就是從他開始，從他開始就不存在天子了，在中國後來的土地上，一次次上演的也就是皇權，都是皇帝獨大了。
秦王嬴政的子子孫孫雖然都已經被人殺掉了，但是他獨創的皇帝，還就是被後來的當權者接受了，接受了的結果，也就是封存了周時天子的稱謂，在中國的歷史上，被稱為「天子」的也就是周朝，一提到周朝，也就會想到天子，想到分封，想到一國為姓，或者還有後來的債台高築等。
周朝成了唯一，唯一的周朝還就是距離現代人很遠，很遠的都已經遠出去了三千多年了。
成為歷史的歷史，前人們的更前人的記憶。
三千多年前的一個王朝，以出現了一個秦王嬴政而結束，而秦王嬴政，加上他的兒子胡亥和孫子子嬰，總共還就只統治了短短的十幾年，在這短短的十幾年中，秦始皇自己的死因是個謎，兒子被趙高所殺，孫子被項羽血洗。結局可謂是悲之又悲，慘到了不能夠再慘。
秦始皇想當「始皇」，秦子嬰絕對是屬於陪葬。
沒有了秦嬴政，即便是面對他的孫子，項羽依然是血洗。
別人無奈，秦王室面對的復仇也屬於承受。
秦始皇看不到，但是胡亥和秦子嬰卻要面對，面對被殺才是真實。
孟姜女哭長城，只是一個婦人的控訴。
對於胡亥和子嬰來說，後來的悲慘絕對是悲慘，絕不僅僅是一時的膽戰心驚，而是自己的人頭落地，整個王室被血洗。
秦始皇沒有長生，即便是能夠長生，看到如此的場景，他的結局，是否依然會出現太多的謎。
或者又是迷中之謎？
秦王嬴政開始稱「始皇」的時候，就已經有了註定。
想長生，想始皇的是他自己，還要看其他人能不能答應。
周赧王走向民間算不了什麼，早期天子們的付出和周王朝長達八百年的影響，也絕對不是他一個「始皇」說埋葬就能夠埋葬得了的。
不然在中國的歷史上，在皇權存在的同時，又依然多次出現了在稱呼上用「周」的君主。「周」的反覆出現自然也就是當權者對於自己或者是長存治世的期盼。
周赧王走向了民間，周王朝已經不存在，即便是以前的債台高築，天子躲債，那樣的日子，也已經遠離了。
劉邦接下來建立的是漢朝，漢朝雖然延續了周時的東西，但他依然是漢朝，是皇權。
皇帝最大，還有自己的軍隊。
這和天子不同，和天子相似的，還就是時下的聯合國。
聯合國最高職務是「秘書長」，距離周時的天子，也已經屬於了在三千多年之後。
三千多年是一個不小的跨度？讓人驚訝的不是他的天子和秘書長的稱呼，而是在制度和方式上，竟然就是出現了不少的雷同，或者還真就超越出了，在中國後來的歷史上，想複製「周」的另外五位皇帝。
武則天是女皇，「大周」依然有自己的軍權。吳三桂的「桂周」是想藉助周時的聲望，凝集人力。
但是吳三桂沒有成功，武則天後來還是還政給「李氏」。
李隆基是武則天的孫子，孫子兵變，針對的可就是奶奶，奶奶已經年邁，即便是一代女皇，也依然有走向黃昏的時候。
心態和心境都已經出現了極大的不同。
但是時下的聯合國並不在中國，中國只是它的五個常任理事國之一，理事國也是後來才之一的。另外的之很多，都屬於別人，或者就是距離中國，中原，非常遠的國度。那些國度的人，也就是不約而同都認定了聯合國。
聯合國是大眾的，並不屬於某一個國家。最大的權威，也就是秘書長，太多的時候，秘書長也只是在呼籲，呼喊。
比如停戰，比如維和，或者是參與公共事務。
秘書長決定不了誰跟誰打架，打的不可開交的時候，秘書長也只能出面調停，派人人道救援，但是救援也僅僅只是救援，有人不聽，他的呼喚也僅僅只是呼籲，是希望。
聯合國沒有軍隊，出面維和的軍人需要各國派遣。
派不派在個人，維的什麼和，似乎也要因人而定。
有些國家贏得了聲譽，有些國家，可能會考慮自己。
處於人道的立場上，也只能是讓一些無辜的生靈能夠得以些許的生存，暫時的活命。
秘書長下不了命令，他只是希望，提出希望，希望別人配合。
不聽者也完全可以選擇忽視，像極了戰國後期的周赧王。
都沒有軍隊，都希望各國配合。
春秋時有著著名的五霸，聯合國還就恰恰有著五個常任理事國。
數字代表不了什麼，但是在形勢上還就是出現了雷同。
周赧王的時候，周王室還有一點點自己的土地，但是聯合國沒有，房租還得按月交給所在國，所在國中還有自己的房東。有人不交會費，秘書長也只能自己去催。再有人不交，或者哪一天也如同了周赧王，周赧王還有地方築債台，聯合國秘書長還只能自己去乾瞪眼。就是自己免職，免職之後，還得回自己的國家，當某一個國家的公民。
聯合國秘書長採取的是選舉制，即便是選上了也只能當幾年，幾年後也依然要卸任。
從原則上來說，這和周赧王走向民間也沒有什麼區別。
周赧王走向民間，自然不用再築債台，不用天天躲債了。普通人自然就可以過普通人的生活。聯合國秘書長還得接著選，還得接著有人干，所在國的房東們還依然要收房租。
呼籲著他的呼籲，也無奈著他的無奈。
但是太多的時候還是好的，畢竟是人道，畢竟可以維護一下弱者，或者是統計統計，看看就某個事件上，聽聽各方面的觀點。
五個常任理事國自然都是大國，大國自然人口眾多，但是至於哪個是春秋時期的五霸，或者是像極了是要稱霸，還真就是不太好說。
畢竟群眾的眼睛是雪亮的，秘書長的眼睛也雪亮，但是雪亮到什麼程度，能不能判斷出真正雪亮的東西，也因人。
周赧王當年為了打仗去借錢，結果躲債的也是自己，自己還要去債台高築，高築到最後也依然要走向民間。
民間又出現了日新月異，在日新月異中，即便出現了熟悉，也依然屬於記憶。
記憶就是過去。
曾經的跡象，或者是某一處的重複和再現，應該也是必然和巧合。
必然中有巧合，巧合中似乎也有著太多必然的結果。
必然存在，巧合還就是能夠跨度出幾千年。
幾千年前的人是人，幾千年後的人也依然有著同樣的期盼。