清水洗歷史，櫻桃小果上桌：
周八百年積澱，秦十四年揮霍
作者：伊君
八百年的積澱，積澱的自然是不容易，不容易有物資，還有文化。文化也依然遭遇到了史無前例的破壞。
破壞的有毀書坑儒，還有各種的壓榨，各種的大興土木。
阿房宮威武，驪山陵墓龐大，即便是長城，似乎也依然屬於了世界之最。
之最的是它的輝煌，其實更是老百姓苦難的真實寫照。
長城有多長，應該說當時的老百姓所承受的苦難就有多深，多重。
沒有最少，只有更多。
驪山陵墓被挖掘，威武的阿房宮依然被後去的項羽一把火給燒了。
燒了個痛快，似乎也燒出了警示。
警示後人們不能夠再當秦始皇，不能夠再魚肉百姓。
一個私慾爆棚的社會裡，只有他一人享受，獨用。
老百姓早就屬於了傷不起，太無助。
在陳勝吳廣起義之後，又出現了劉邦項羽的聯手抗秦。
在項羽血洗秦王室，劍劈秦子嬰的同時，也就代表著號稱「始皇」的秦嬴政已經徹徹底底地絕了後。
項羽的國恨家仇，在劍起劍落中，似乎早就屬於了註定。
註定秦嬴政不可能「始皇」多久，註定了秦王室一定要血債血還。
周朝的最後一位天子周赧王走向了民間，民間的天地自然廣闊。不做那個債台高築的天子，似乎也屬於放鬆，但是其他人不干，一個個被滅掉的六國自然也都會有人不願意干。
秦嬴政算什麼？在周朝遷都洛陽的時候，他的先人們還屬於馬夫。
因為在東遷的時候有功，被周平王封賞了土地，在有了土地之後，他們家才慢慢地成了諸侯。
周平王東遷到周赧王走向民間，整個的跨度也有三百來年。
三百年間又經歷了好多代的天子，也就是在這些天子們更替的過程中，一個馬夫，還就是成了一個強勢的諸侯。秦孝公利用了商鞅變法，不管當時是狼狽為奸，還是確實是變法取得了了成功，反正是後來的商鞅被五馬分了屍，而秦嬴政的家族成了強大的諸侯國是事實。
戰國時期的紛爭，早已經從理論上的爭執演變到了武力，演變到了戰爭的不斷。
大諸侯吃小諸侯，諸侯國與國之間的戰火，也已經不再屬於星星點點的燎原了。早已發展成為了吞併和瓜分。
三家分晉是典故，荊軻刺秦王就已經把主要矛盾，主要人物推向了高度。
六國聯手，不可能打敗不了一個秦嬴政。
但是當時人的私慾過重，特別是各路的諸侯，好不容易得來的封地，好不容易壯大了自己。他們沒人去想誰給的功績和分封，反正是自己的了自己就一定要緊緊握住。即便是天子用兵，也一定需要人質，一定要交換。
天子們雖然是天子，但是在歷史進入到戰國，天子即便上也就成了類似於諸侯。打完仗之後，還得自己還錢，沒有錢財，便只有去債台高築，自己藏在裡面躲債。
一朝的天子，何至於可憐到如此的地步？
但是諸侯們卻都有錢，似乎還很富有。
後來秦嬴政修築的長城，修築的驪山陵墓，以及阿房宮，就是一個統分的證明。
秦嬴政敢於大興土木，敢於去創造輝煌，歸根結底，就是在吞併六國的同時，他看到了東西，也收穫到了自己的想要，或者是出乎意料。
正如今天的人們看見的兵馬俑，看見的長城，那可不是傳說，是貨真價實的陳列。是存在著的真實的東西，真實的可以考證有得考證的依據。
從武王伐紂到周赧王走向民間，這一段歷史被稱之為八百年，八百年的天子當成的還依然是債台高築，而轉過身，秦整個統一的時間還只有十四年，十四年竟然還就是弄出了那麼多的輝煌？
先不說後來的老百姓有多苦有多難，就看看這些輝煌，還確實就是貨真價實，即便是今天裡的人們，在秦皇陵被打開的那一剎那，震驚的已遠遠不是國人，說是全世界應該也不會有人反對。
秦嬴政距離今天的人們有多遠？那時候人們的生活水平又是如何？
八百年更替的周天子都沒有享用的，一個還在打仗的秦嬴政，還就是把自己的享樂升華到了極致。
一個養馬人的後人，不僅吞併了六國，在個人享受上也依然屬於了前無古人。
周天子沒有去享受，除了周幽王傳說中有烽火戲諸侯之外，最後一位天子周赧王堅持到後來，也依然是堅持到了債台高築。
這是多麼鮮明的對比？又能夠說明太多的什麼？
似乎專家們也只能推測。
周天子把土地都分封給了諸侯，諸侯們在不斷壯大中，似乎也忽視了天子，或者就是已經忽視掉了周天子的存在。
那個自稱「始皇」的嬴政，自然也屬於代表，不僅吞併六國，而且還把周天子逼到了民間。
把周赧王逼到了民間，他自己立即就把自己稱之為了「始皇」，打算世世代代一統天下，或者就是要遠遠去超出周朝。
周朝因為他被鎖定在了「八百年」，而他即便是想盡了辦法長生不老，想盡辦法去修築長城，但是他依舊沒有善終，自己和兒子孫子都死於非命不說，整個統一的年限還沒到十五年。
這不知道是悲哀，還是該慶幸。對於當時的起義者和老百姓來說，絕對是要慶幸，但是對於已經死掉的秦嬴政來說，絕對是最大的悲哀，最大的意想不到。
不然他又如果好意思把周赧王逼到民間？又如何好意思給自己起了個「始皇」的名號？
六國的諸侯們應該也想不到，自己能讓周天子債台高築，卻沒有躲過秦嬴政的直接侵略。
侵略自然是人可殺，物可搶。從此即便是國土也都屬於了他一人所有。
老百姓自然也沒有想到，以前還有個天子在制衡著各諸侯，後來天子沒了，諸侯們也沒了，自己的生活和徭役卻是越來越重了，越來越要命了。
造化弄人，秦嬴政玩弄的似乎也就是他的殘酷和自私。
他可以忘掉自己的出身，不去感激周王室，但是他發揚了私慾，利用了私慾。一個私慾爆棚的人又如何去考慮別人？
和一個債台高築的天子對比，是如何的諷刺，如何的鮮明。
即便是周赧王已經走向了民間，即便是各諸侯國都已經被他吞併，但是老百姓的親身感受是真實的，苦難也是真正的。
陳勝吳廣發起了起義，劉邦和項羽也屬於了聯手，大家一起，民心所向之處，還能讓你秦始皇一直「皇」下去嗎？
沒有趙高也依然會有王高李高。你一個秦始皇，一個秦王室，和整個天下比，你能比得了吧？
六國諸侯國，因為私慾過重，你可以一個個滅，但是天下的老百姓，在生死選擇上，都來向你索命，想來秦王室的命還真就遠遠不夠。
「孟姜女哭長城」是傳說，但是傳說往往也是來自於生活。
阿房宮被項羽一把火燒了，但是驪山陵墓還在，被挖掘出來一點點，就已經遠遠地超出了現代人的意料。
長城的修築歸功於人民，是當時的人用生命和鮮血所鑄就，驪山陵墓里的每一個呈現，又豈不是老百姓的血汗，屬於當時老百姓的民脂民膏的壓榨？
周朝積澱了八百年沒有動用的，秦在短短的十四年中，確實屬於是可著勁地揮霍。
周赧王沒有驪山陵墓，也沒有阿房宮。即便是高築了債台，那也是為了藏進去躲債，和秦時的長城，在各個方面都沒法比，連一個角的級別都比不上。
周赧王絕對是有條件做秦始皇，但是人家根本就不去想，別說去做了。
思想境界不同，自然人的選擇也就不會相同。
周天子走向民間似乎也灑脫，對於一個老人來說，讓走就走，不讓幹了就不干，不幹了反而無債一身輕了。
周赧王已老，對於周朝來說是遺憾，但是對於一個老人來說，不躲債了，能夠安度晚年，似乎才是更重要。
但是老百姓不能，秦嬴政吞併了六國，一個養馬人的後人忽然得到了那麼多的財富，那麼大的輝煌，自然他就想著揮霍，似乎也只能去揮霍。
他不揮霍又能夠幹什麼？
他不可能去做周天子，也不可能讓自己去債台高築。
做一個躲債的周天子，那純屬就不可能是自己的所要。
他所要的就是自己的需要，都是自己的需要。
他深知私慾的厲害，紛爭的厲害，在第一時間就開始了大興土木，就想到了毀書坑儒。
統一言論，統一財富，為自己一人所用才是關鍵。
大興土木就是要最大限度地收刮民脂民膏，就是最大限度地讓所有的男丁都沒有時間，沒有精力成為諸侯，成為第二個「秦嬴政」。
周天子封賞給了他們家土地，也沒有阻止他們成為最大的諸侯，結果自己不僅吞併了六國，還把周天子趕到了民間，自己封自己是「秦始皇」。
自己能當秦始皇自然別人也可以。
一個私慾爆棚的人，自然在防人上也是發動過腦筋。
他不僅修長城，修宮殿，還修墳墓。
不僅希望自己長生不老，而且還阻止別人生，逼迫別人都累死。
傳說中孟姜女的丈夫范喜良是一個，其實更是當時千千萬萬人的代表。
長城有多長，當時老百姓受的苦就有多大。阿房宮有多輝煌，老百姓受的難就有多大。
秦嬴政不偉大，膨脹的是他的私慾在爆棚之後，自己沒得好死，王室被血洗，自己的兒子孫子也都被刀劈，被真正地斷了後。
秦嬴政想不到，跟隨他耀武揚威的人估計也都沒有想到。私慾的人想到的都是自己的利用，想到的也都是如何的防人。
也不可能像周赧王那樣，為了躲債，一點點往上去加築債台。
吞併六國他們幹了，毀書坑儒他們也幹了，對魚肉老百姓更是不客氣，自然項羽在血洗秦王室的時候似乎也沒有客氣，據說是國恨家仇都一起報了。
劉邦一個極不像皇帝的人都起了反抗，最後都能夠當上皇帝，開啟漢朝，更何況其他人呢。
秦王朝的結束屬于越早越好，秦王室被血洗，似乎也屬於註定，暴政太久，自然老百姓的憤怒就越深越重。
人家八百年推行仁政，你十四年的揮霍，已經足夠。