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歷史沒法如果，阿房宮假設不了
作者：伊君
歷史沒法如果，阿房宮假設不了。
存在即存在，發生了也就是已經發生過了。
也如同長城，有了長城的修築，同樣也留下了孟姜女的傳說。
孟姜女哭倒的也就是長城。
長城和老百姓，與秦嬴政有著一定的關係。
周赧王築的是債台，為了自己躲債能夠躲得過去，秦始皇修長城的動機就是工事，據說是為了防禦匈奴，但是修築之後的成效，遠比天子的債台輝煌和壯觀的多了。
經歷了上千年風雨的沖刷，秦時的長城已經看到的不多了，今天大家攀登的據說多為明時的長城了。
秦時明月不再，在的也是後人們的觀光和遊覽，以及在遊覽時的觀望和感嘆。
感嘆那時候的人類，以及那時候人生活的環境，掌握的科技。
評說中大家設想著當時的情景，當時的人為了修築長城，所付出的努力和犧牲。
長城到底阻擋的是誰？又阻擋住了誰？
秦始皇已經沒有了後人，但是老百姓們的後人們仍然存在。
長城下埋下了太多人的屍骨，但是有了當時陳勝吳廣的起義，也有了後來項羽劉邦的討伐，秦子嬰沒有了，秦王室被血洗了，據說阿房宮也被項羽一把火給燒掉了。
項羽表現的就是國恨家仇的清算。
清算的基本上還算徹底，傳說中輝煌的阿房宮也就只能成為永久的傳說了。
阿房宮看不見了，但是長城仍在，驪山陵墓仍在。
人們登臨長城會聯想到阿房宮，想到阿房宮也會盡力想去挖掘兵馬俑。
結果兵馬俑還就是被人給找到了，找到了的時候也依然讓今人表示驚嘆，表示不敢相信。
太多的疑問，或者就是太多的解釋不了，解釋不清。
畢竟是古代，畢竟是在數千年前。
數千年前的秦始皇，總共也就才統一十幾年。
十幾年能夠干出什麼？
一個老頭的年齡絕對是超出了多個的十幾年。
老人家可以把希望寄託給後人，但是後人們也同樣想知道老人們的曾經。
研究古人，其實也是希望後人們更好。
比如秦漢，對比商周。
周朝始於武王伐紂，止於周赧王走向民間，中間整整經歷了八百年，八百年和十五年來比，似乎十五年完全可以被忽略不計。
但是八百年的周朝沒人修長城，也沒人給自己挖驪山陵墓，更別說阿房宮了。周赧王為了躲債修築的那個債台，基本上也就是擋人，擋起自己不會被人所發現。發現了再加點土，土多了自然債台就高了起來。
再高的債台，似乎依然趕不上長城。
長城足夠長，足夠長的長城，顯示的應該也是當時的實力，老百姓所能夠拿的出來的所有。
秦王朝統一的時間不長，在短短十幾年的時間裡，哪裡能夠拿出那麼多財富來大興土木？有的也就是瘋狂地搜刮民脂民膏。
周赧王躲債，秦嬴政是搜刮，結果還真就是被他給搜刮出來了。
先滅掉六國，自立為始皇。
始皇從他開始，大興土木也是從他開始。
周赧王沒有搜刮民脂民膏還是走向了民間，他搜颳了太多的民脂民膏，最後兒孫也都跟著賠上了性命。
人各有命其實命也在自己的所作所為。
周天子封侯拜相，獎勵的多是功臣，功臣有了自己的土地，無形中就增長了私慾和貪慾。
天子有的自己可以有，天子沒有的自己也可以有。
結果天子一天天削弱，而諸侯們卻都強大了起來。
在出現了五霸又出現了七雄的同時，就是戰爭，就是硝煙的不斷。
老百姓苦不堪言，秦嬴政卻藉助了私慾，彰顯出了最大的私利。
他吞併了六國，還把天子趕向了民間。
周王室有的是債務，其他諸侯們卻很富，財產自然都被秦嬴政收入囊中。
秦始皇修築長城，開建驪山陵墓絕對是有著自己的底氣，底氣除了來自於各個諸侯們的財產還有搜刮民脂民膏的徹底。
長城修了，驪山陵墓也建了，還有輝煌的阿房宮，據說還在建設中。
阿房宮今人沒法看到，但是長城和驪山陵墓大家已經成了有目共睹，睹過之後，似乎依然是心有餘悸。
驚訝於今天的人們都不一定達到的事情，在那個時代，在遠古，還就是成了真實。
如此規模的墳墓，如此龐大的兵馬俑陣容。
真實就在眼前，眼前還真不得不讓人刮目相看。
看秦嬴政的能夠搜刮還是看周赧王的債台高築？
周赧王的債台高築著名，周天子稍微有所變革，有所搜刮一下諸侯，何來的躲債？而且還讓債台高築？
但是周天子還就是沒有做，寧願自己躲債，還寧願讓掩體不斷加高。
這是多麼可憐的一個天子呀？
秦嬴政統一的時間不長，卻享用了所能夠享用。
兩個人思想境界的差異，也就差異在給後世留下來的印象上。
境界出現了截然的不同。
人人都知道天子在躲債，還天天追著天子去要債。
債台的高築似乎也沒有擋得住人，自然更擋不住秦嬴政，秦嬴政把周赧王趕向了民間，自己當起了始皇。
他不可能選擇周赧王的躲債，加固債台，他要修築的是長城，還有深挖驪山陵墓，更重要的還有阿房宮。
阿房宮據說很輝煌，輝煌的今人們也只能去推想。
推想似乎也有所依據。比如兵馬俑的出土，比如秦長城的考證。
幾千年前的東西被埋在地下，出土的同時似乎也是在說話，可以說話。
告訴今人當初，以及和史料中，傳說里是否吻合。
史料里記載了秦始皇的統治年限，也不可能告訴人，他那些出土和非出土的東西是從何處而來的。
比如如何的吞併六國，如何的搜刮民脂民膏等。
周赧王沒幹的，幹不了的似乎他都全部幹了，乾的還就是相當的雷厲風行。
不然也不會在民間流傳下《孟姜女哭長城》。
長城很魏武很偉大，老百姓卻非常讚頌孟姜女去把它哭倒。
哭倒長城屬於民間的心聲，民間的心聲自然反映出了當時秦始皇的暴政，搜刮民脂民膏的手段也同等於毀書坑儒般的無情和殘酷。
周赧王捨不得的，秦始皇卻在短短的十幾年裡就揮霍出了極致。
似乎沒有陳勝吳廣的起義也會有別人，沒有孟姜女的哭長城也會有其他人的悲悽。
《詩經-周南》里《汝墳女盼夫歸》也是當時實例的濃縮。
汝墳和汝州僅僅也就幾百里的路程，而周赧王走向民間的落腳點也正是汝州。汝墳曾是周平王少子烈的封地。一直都和周王室有著緊密的聯繫。
周赧王走向了民間，即便是周平王少子烈的後人，汝墳人依然也沒有跳掉服役的命運。
秦始皇搜刮到的民脂民膏還就是需要太多的苦役去幫他完成揮霍的使命。
統治時間不長，卻享受到了極致。周赧王壽終的時候據說是九十多歲，在位的時候卻天天躲債。
十五年能創造出來什麼？八百年的積累自然還就是能夠積累出一些奇蹟。
「成康之治」，刑具四十年不曾動用，那就是人心的收服，思想的統一。
秦始皇能夠統一度量衡錢幣和文字，但是他一直就沒法統一人們的思想。他的出發點是私利，利用的也都是私慾。
私慾一時可以修長城，造驪山陵墓，但是他長久不了，也長生不了。
地球上沒有長生不老藥，項羽劉邦們也不可能都去做孟姜女，孟姜女雖然是哭長城，但是哭訴也依然是反抗。
周赧王走向了民間，秦始皇卻把大眾生活逼進了水深火熱之中。
老百姓要活，自然也只能出去反抗。
跟隨劉邦也好項羽也罷，總比把自己的白骨掩蓋在長城或者驪山陵墓里要強。
趙高結束了胡亥的性命，項羽血洗了秦王室。
一代始皇也就是如此給斷了後。
全部加起來統一之後的時候也就十幾年。
十幾年的光景斷送了自己的血脈，同時也改變了整個的社會，或者是社會發展的性質，模塊。
畢竟私利私慾能夠首先被個體認同。
後世的帝王們選用了帝制，天子的存在和稱呼也只屬於了周朝。
周王室的後人們，依然在民間生活著工作著。
不為享受而享受，自然也能夠很好地適應社會，順應環境。
秦始皇已經沒有了，即便後來出現了那麼多皇帝，也依然屬於別人。
帝制延續了幾千年，幾千年也依然跟秦嬴政沒有了關係。和他有著本質關係的也就是傳說中的長城和驪山陵墓里出土的兵馬俑。
兵馬俑的製作達到了一定的高度，可是高度的起點已經是幾千年前了。
幾千年前是爭議，有爭議，似乎也需要爭議。
爭議最多的除了當時的科技文化，還有秦嬴政的所為所作。
吞併六國，大興土木的秦始皇，加上他兒子孫子總共統治的時間也就只有僅僅十幾年。十幾年能夠干出什麼？社會財富又能夠增添多少？
周赧王債台高築，天天躲債，顯然諸侯們和民間老百姓的生活也都屬於有積累 或者在積累。
不然秦始皇哪裡搜刮出那麼多民脂民膏？敢去如此的大興土木？
秦始皇害怕自己成了下一個周赧王，他不敢讓諸侯們暴富，自然也只有自己去把財富都揮霍出去，時間雖短，但是工程巨大。而且還要一個接著一個的來。
一個始於私慾，利用私慾成功的人，想到的自然也就只有他自己。
阿房宮是自己的，驪山陵墓也同樣是自己的。
武王伐紂時的口號是「天下是天下人的天下」，周赧王即便是債台高築，自己天天躲債也沒有發起變革，而秦嬴政卻打破了一切，自稱起了始皇。
始皇沒有始下去，阿房宮也被一把火給燒掉了，後來也就只能成為傳說了。
於是後人們就不斷地推測，假如沒有秦始皇，中國將會發展成什麼樣？人類又會發展成什麼樣子？是不是比今天的科技更發達？發達到足以開發火星？
歷史似乎還就是沒法如果，阿房宮也假設不了。
有就是有，沒有還就是杜撰不了。
燒了也就是燒了，畢竟還有兵馬俑的存在，人們看到兵馬俑，自然也能夠聯想到當初。
當初的人，或者就是當初的一些場景。
秦王室不可能積累下太多的東西，能夠積累下東西，或者是系統地發展起來的也就是周朝。
周朝在當初就奠定了良好的基礎，在良好的基礎鞏固下，即便周赧王自己在債台高築，並不等於民間或者其他的諸侯國就沒有發展。
秦嬴政利用私慾，收穫私利的手段，其實也就是漁翁得利。
周天子沒有軍隊，和今天的聯合國的性質有著太多的吻合。
聯合國沒有土地，沒有軍隊，也依然可以代領各國共同發展。
各國的財富不屬於聯合國，但是也能夠突顯出一個時代。
重要的是能夠讓社會真正發展才是關鍵。