清水洗歷史，櫻桃小果上桌：
東方的圓圓，西方的海倫
作者：伊君
一個來自於傳說，一個就生活在明朝。
明朝屬於東方，希臘算是西方。
都是女性，都曾引發起戰爭，甚至顛覆了王朝，改變了歷史，但是歷史中的女性還僅僅只是女性。女性竟然就成了男性們發起戰爭的導火線。
女性和女性本沒有什麼不同，不同的也就是各自生存的環境，以及環境所改變的人，或者就是人的改變。
東方有東方的文化，西方也有西方的傳說。
比如女性的被搶，被賣。
在多次的被搶和被賣中，竟然還能夠因此而引發戰爭，多方的戰鬥，就是能顛覆王朝，改寫歷史。
歷史本就是由人書寫，但是因女性去改變的歷史，在歷史上或者是傳說中，最著名的似乎還就是她們兩。
她們兩也一個在西方，一個在東方，一個成了傳說，而另一個就生活在明末。
明末有李自成起義，號稱闖王的李自成，依然是沒有扭轉殘局。
在傳說中，海倫曾經被多次的搶走，在多次搶走的過程中，最後海倫就變成了主動，主動算是私奔，私奔之後還依然去挑撥，但是陳圓圓卻一直屬於被動，即便是多次被賣被搶，似乎自己也一直沒有反抗。自然也屬於反抗不了。
陳圓圓（1623-1695），原名邢沅，別名圓圓、畹芳，明末清初「秦淮八艷」之一。陳圓圓母親早亡，育於姨夫家，重利輕義的姨夫將圓圓賣給蘇州梨園。江陰貢修齡之子貢若甫曾以重金贖陳圓圓為妾，但為正妻不容；後與冒襄有過一段情緣，後又不幸為外戚田弘遇劫奪入京，輾轉多人後成為吳三桂的愛妾。陳圓圓日漸失寵，遂辭宮入道，於1695年逝世。
崇禎末年被田畹鎖擄，後被轉送吳三桂為妾。相傳李自成攻破北京後，手下劉宗敏擄走陳圓圓，吳三桂遂引清軍入關。
一個陳圓圓，竟然還能夠驚動那麼多人，那麼多人爭奪之後的結果，就是清兵的入關。
顛覆了明朝，似乎也改寫了歷史。
海倫是古希臘神話中第三代眾神之王宙斯跟勒達所生的女兒，在她的後父斯巴達國王廷達瑞俄斯的宮裡長大。據說她是在人間裡最漂亮的女人。在她出生時，神就賦予了她可以模仿任意聲音的能力。長大後，她和特洛伊王子帕里斯私奔，引發了長達十年的特洛伊戰爭。
特洛伊戰爭著名，著名的自然也有海倫。不然就不會成為傳說，就不會流傳那麼久。
陳圓圓自幼冰雪聰明，艷驚鄉里。母親去世之後，姨夫將圓圓賣給蘇州梨園，善演弋陽腔戲劇。一登場演出，明艷出眾，獨冠當時，「觀者為之魂斷」。
忒修斯和庇里托俄斯遠征斯巴達時，他們在阿耳忒彌斯神廟裡看見了海倫跳舞。兩個人便大膽地闖進神廟，把她搶走，帶到亞加狄亞的特格阿。他們抽籤，結果忒修斯得了海倫。
海倫的兩個哥哥卡斯托耳和波呂丟刻斯，來到雅典要求歸還海倫。但雅典人說年輕的公主不在雅典，而且也不知道忒修斯把她藏在哪裡。兄弟倆勃然大怒，立即圍攻該城，並很快攻陷了城池，他們救出了海倫。
崇禎十四年春，冒襄省親衡岳，道經蘇州，得會陳圓圓，並訂後會之期；當年八月，冒襄移舟蘇州再會圓圓，時圓圓遭豪家劫奪，幸脫身虎口，遂有許嫁冒襄之意，並冒兵火之險至冒襄家所棲舟拜見冒襄之母。二人感情繾綣，申以盟誓。此後冒襄因喪亂屢失約期，陳圓圓被外戚田弘遇劫奪入京。
入京後，成為田弘遇家樂演員。田弘遇為了鞏固自己的地位以及在亂世中找到倚靠，有意結交當時聲望甚隆且握有重兵的吳三桂。將圓圓贈送吳三桂。
李自成農民軍攻占北京後，圓圓為劉宗敏所奪。吳三桂本欲投降農民軍，但得知圓圓遭劫後，衝冠一怒，憤而降清。
一個人，一念間，也成了歷史被改寫的關鍵。
長大後的海倫越發的迷人，她的父親斯巴達國王廷達瑞俄斯選中了墨涅拉奧斯為婿。墨涅拉奧斯是阿伽門農的兄弟，亞各斯人的國王，他與海倫結婚後，也繼承了斯巴達的王權，海倫還為墨涅拉奧斯生了一個女兒，名叫赫耳彌奧涅。
特洛伊國王普里阿摩斯委託了一項任務給王子帕里斯。帕里斯受到阿芙羅狄忒的唆使，乘船到斯巴達找海倫，他來到拉科尼亞的海岸，作為客人探訪斯巴達國王墨涅拉奧斯，宴上帕里斯及海倫已互生情愫。帕里斯就唆使海倫離開丈夫，跟他同赴特洛伊，海倫為了愛情拋棄了一切，包括她的女兒赫爾彌奧涅。三天後他們就回到了特洛伊。為了奪回海倫，希臘軍隊越過海峽，將特洛伊城緊緊包圍。
在吳三桂和清軍的聯繫夾擊下，李自成農民軍遭受重創，倉皇逃離北京，盡棄所掠輜重、婦女於道。吳三桂在兵火中找到了陳圓圓，軍營團圓。此後陳圓圓一直跟隨吳三桂輾轉征戰。吳三桂平定雲南後，圓圓進入了吳三桂的平西王府。
海倫在特洛伊城上觀看墨涅拉奧斯和帕里斯的決鬥。墨涅拉奧斯決心殺死帕里斯。海倫坐在普里阿摩斯國王旁邊，她將希臘一方的首領告訴了國王。當她看到城牆下前夫的身影時，愛的熱淚流滿了眼帘。帕里斯戰敗逃離戰場後，她的感覺是既愛又卑視。她鼓勵海格特和帕里斯再次走上戰場，並真誠地為真正的英雄海格特的死而哀痛。但當奧德修斯和狄俄墨德斯化裝後來偷竊雅典娜神像時，她竭盡全力幫助了她們。帕里斯戰死後，她成了普里阿摩斯國王另一個兒子的妻子。
陳圓圓以她的美貌傾倒了吳三桂，傾倒了劉宗敏，傾倒了大順王朝。即便李自成不敵悍滿，如果吳三桂若不投降多爾袞，想來清兵也不可能那麼快就入關。
陳圓圓還真就是影響了別人，改變了歷史。在隨後的日子裡，身負國賊之名的吳三桂以陳圓圓作為精神支柱，自山西，渡黃河、入潼關、克西安、平李闖、定雲南、驅永曆，可謂風塵僕僕，東征西伐。
墨涅拉奧斯在毀壞的特洛伊宮中發現了躲在角落中發抖的海倫，海倫跟隨他穿過特洛伊城的廢墟，她深為自己的不潔行為感到恥辱。在墨涅拉奧斯的帳篷中，海倫跪在斯巴達國王的腳下，乞求饒恕。看到眼前的情形，墨涅拉奧斯深受感動，他扶起海倫，讓她忘掉過去。他們倆像以前那樣相愛，一同消失在遙遠的西方。
吳三桂後來又開啟了反清，陳圓圓的結局最後據說是歸衣了佛門。
兩個女性，一個生在東方，一個成了西方的傳說。
但是西方的傳說，就是和東方的真實有了太多的相似。
在搶了被搶之後，一個成了後來的主動，而一個還一直都是被動。雖然有掙扎，但是也是所託非人。
海倫的主動，竟然就成了主動去挑撥前夫和新夫去死磕，往死里去打。
想來她沒把別人當人，也沒有把自己當成他們真心去愛的人。
即便是婚姻，是感情，感情對她來說似乎也屬於別人的事情。
和自己有關，但是自己還就是做不了主。
結果還就是死人了，而自己似乎也沒有什麼損失。
城池變成了廢墟，處在廢墟中的更多的還是老百姓。
老百姓又招誰惹誰了？
海倫倒是又找到了依靠，而陳圓圓最後還就是沒能夠靠住吳三桂。
陳圓圓因年老色衰，加之與吳三桂正妻不諧，且吳三桂另有寵姬數人，於是日漸失寵，遂辭宮入道，「布衣蔬食，禮佛以畢此生」。
一代紅妝從此豪華落盡，歸於寂寞。
吳三桂一直可以更換美女，而陳圓圓畢竟不可能青春常駐。
信佛似乎也屬於寄託。
美女沒有錯，因為太美而招來禍端的美女，似乎也確實無助。
無助的不僅僅她們是女性，還有當時的賣來賣去，搶來搶去。
少年時的被賣被搶由不得她們，但是成年之後依然處於被動那還就是因為時代。
時代限制了她們沒法像男性一樣地參與戰爭，也沒法像李自成那樣直接起義。
清兵沒有離去，起義軍也屬於失敗。吳三桂在多次失算之後，自然也只能屬於無能為力。
他想藉助清兵，結果倒是成了別人的利用。
明朝沒有了，開啟的就是大清。
西方人沒有想到女性的美能招來不斷的戰爭，特洛伊之戰打了十年，自然東方人也不可能會想到，一個陳圓圓不僅顛覆了一個明朝，而且還改寫了歷史。
明朝一去不復返，一個從關外過來的滿人，還就是開啟了大清。