清水洗歷史，櫻桃小果上桌： 悲悽的端生，無奈的唐琬
作者：伊君
陳端生的人生很悲悽，悲悽的不僅僅是本人，還有她小說里的主人公。
孟麗君的人生，幾乎等同了陳端生。
陳端生的人生悲悽，孟麗君的人生也同樣是悲悲悽淒。
悽美也只是讀者對作品的感受，生活可不是作品，生活中有的也就是真人的承受。
承受那份悽苦，那份磨難。
在磨難中奮進，在奮進中承受。
承受的還就是女性。
一代才女，或者就是美女。
美女在悽苦中奮進，在悽苦中掙扎的過程，似乎也就是悽美。
悽美更讓人心疼。
苦難來自於人，也是人的接受。
唐琬的人生是無奈。無奈的唐琬也是因為婆婆，陸游母親的反對，似乎也就是婆媳之間的妒忌。即便是陸游給她安置了別院，也只能在牆壁上回詩，回詩也得爭取後來丈夫的同意。
唐琬生活在宋朝，而陳端生卻生活在清朝。
生活在清朝的陳端生仍然沒有擺脫掉人生的悲悽。
她中狀元不為別，只為「花好月兒圓」。
「花好月兒圓」，對於一位才女來說，竟然也是渴求，是奢侈。
悽苦的命運不僅屬於自己，而且在她創作的《再生緣》中，孟麗君即便是女扮男裝考取了狀元，也依然遭受到了悲悽的命運。
孟麗君很美，和皇甫少華的感情也很純真，但是在悽美的故事情節中，竟然就透視出了生活中的悲悽，作者陳端生人生的悲苦。
陳端生和范秋塘也是因為范秋塘的後母。據說是因為後母的舉報，范秋塘才被發配到了新疆伊犁。
陳端生無奈，無助中的陳端生還就是創作出了《再生緣》，《再生緣》成了名著，還就是和生活中太多的年輕人產生了共鳴。
年輕人嚮往美好，美好的到來總是那麼不如人意。
不可能人人都去追尋孟麗君，但是孟麗君的出現，似乎也是當時女性，主動去改變命運和不公平抗爭的標誌。
孟麗君奮進到了成功的邊緣，在華麗生活的襯托下，成功的邊緣也同樣會有遺憾，而且遺憾還曾出人意料。這次是生命的挑戰，人生的結束。
她只能死去，因身體而死亡，似乎也屬於悽美中的大幸。
欺君之罪在當時可就是大罪。女扮男裝也成了不可為。
逃脫不掉，也只能退而求其次。
退而求其次覺得因身體的原因結束生命有些突然，似乎也就是最好。
陳端生(1751—約1796)，其祖父陳兆侖，雍正進士，曾任順天府尹、太僕寺卿等，《續文獻通考》纂修官及總裁，著有《紫竹山房文集》。父陳玉敦，乾隆時舉人，曾任山東登州府同知、雲南臨安府同知。母親汪氏是汪上堉之女。
陳端生的丈夫范秋塘以科場案謫戍，據說是繼母控忤逆。端生在家奉侍，撰《再生緣》彈詞。後范遇赦歸，未至家而陳卒。
陳端生寫《再生緣》時未滿十八歲，當時在北京。完成十六卷時還未滿二十歲，人在山東登州。她因生母去世而擱筆，二十二歲嫁范氏，夫妻感情很好，後因范氏應順天鄉試，倩人代筆被破獲，發配伊犁為奴，三十三歲時在親友的催促下用了將近一年的時間寫下第十七卷，從此不復有作。
彈詞《再生緣》有極高的文學價值，與另一部中國古典名著《紅樓夢》並稱南緣北夢。
陸游和唐琬的愛情遺憾了千年，千年之後依然還讓人發問。
陸游是不是真愛唐琬，愛唐琬為什麼如此的聽從母命，而且還很快地就再婚，很快地就生下了孩子？
孩子隱蔽不了，隱蔽著的或者就是唐琬的心痛。
唐琬（1128～1156），又名婉，字蕙仙，越州山陰人。唐琬是鄭州通判唐閎的獨生女兒，母親李氏媛，祖父是北宋末年鴻儒少卿唐翊。
陸游大約在二十歲與唐琬結婚。婚後感情很好。不料唐琬的才華橫溢，以及陸游耽於情愛引起了陸母的不滿，後陸母認為唐琬耽誤陸游前程並且進門一年未有孕，命令兒子休了唐琬。陸游曾另築別院安置唐琬，其母察覺後，命陸游另娶王氏為妻。王氏婚後一年就生下一子，四年裡共生三子，另有一妾。多年後，陸游去遊覽沈園，正巧遇到唐琬夫婦也在園中。唐琬徵得丈夫 趙士程同意，親手向陸游敬了一杯酒。
根據記載，趙士程無妾，有一兒一女，為琬所出。唐家將唐琬於此時嫁於嗣濮王第七子趙士程為繼室，根據趙士程的第十一弟生於1118年倒推，趙士程應比唐琬大十多歲。
另外，唐琬死亡日期根據陸游所作《沈園》二詩的時間倒推，此詩陸游至少有75歲，那麼唐琬應該至少死於他35歲左右，他生於1125年，唐琬應該死於1160年之後。
唐琬和陸游的愛情，據說也是因為婆婆，但是作為丈夫的陸游，似乎也是關鍵。
關鍵的是，他竟然還就是聽從了母親的話，和王氏結婚，結婚一年之內，竟然還就是有了孩子。
不知道是陸游真正地太順從母親了，還是對唐琬只是表面的感情，虛情假意想留下唐琬，但是唐琬還是給他回敬了一杯酒。
一杯酒的含義應該也只有陸游最清楚。
虛情假意沒有被實現，竟然還去別人住的地方題詩？
《釵頭鳳·紅酥手》
陸游
紅酥手，黃藤酒，滿城春色宮牆柳。東風惡，歡情薄。一懷愁緒，幾年離索。錯、錯、錯。
春如舊，人空瘦，淚痕紅浥鮫綃透。桃花落，閒池閣。山盟雖在，錦書難托。莫、莫、莫！
婆媳關係本就是女性和女性之間的妒忌，作為兒子或者是丈夫的中間人，如何來分演好這一角色似乎也非常關鍵。
不僅僅關係到家庭的幸福和睦，而且對每一個人的人生也都很重要。
顯然陸游沒有扮演好。
唐琬的再婚，起源於陸游的母親，關鍵還是在陸游。陸母藉口唐琬未生育，結果唐琬在和別人結婚之後，還是有了自己的後代。
陸游感嘆，似乎唐琬也可以去感嘆，一定要去感感嘆嘆。
一代才女，憑什麼就只能由人掃地出門？
向陸游敬酒，敬的同樣是女性的自尊。
范秋塘的後母把范秋塘舉報到了伊犁，陳端生一個人就得承受著悽苦的生活，不僅寫作，還要養育孩子。
她希望自己能像孟麗君，孟麗君女扮男裝，在考上狀元之後，依然經歷著太多的經歷，太多的經歷似乎還就是在述說著女性的艱難和身不由己。
可以考狀元，也可以女扮男裝，但是就是不能夠欺君，欺君之罪也依然是很難逃脫。
皇甫少華回來了，而孟麗君賭上的是自己的生命，面對即將到來的欺君之罪，她以咳血而死。
似乎結束的也是最輕，是讀者內心的需要，劇情的需要。
但是作者陳端生也是沒了命。
皇帝大郝，丈夫歸來，本該慶賀，但是在關鍵的時候還是發生了大悲，陳端生的身體堅持不到丈夫的回來了，她沒法抗拒死亡，只能是把美好的願望寄託於來世。
來世也就是再生，再生又能夠如何？
真能夠再次相遇，一直就花好月圓？
花好月圓的代價似乎也就是悽美。
前生屬於不得不，來世就能夠心想事成？
心想事成其實依然是一種奢求。
人生本來苦難就多，在天災人禍不斷發生的現實生活中，人的抗爭似乎也只能屬於局部。
孟麗君女扮男裝了，也考上了狀元，考上狀元被權勢看上自然也屬於正常，正常的女性怎麼可能去當駙馬？沒法當駙馬就必須當王妃？
如此的情節出乎意料，出乎意料的還有，孟麗君在得到女方的幫助之後，身份被發現之後，還就是被皇上看上了，皇上自然是君，如此的欺君之罪怎麼能夠矇混住「君」，讓「君」同流合污，之後還如何去管制他人？
孟麗君的死屬於一定，或者在當初想到去女扮男裝的時候就已經想好了去全力掙扎，沒有給自己留下任何的回頭路。
為救丈夫她願意以命換一命。把希望都寄託到了來世。
這是怎樣的女性？
來世能夠遇到，能夠走到一起，自然就是最好，最好的還有，希望不再有任何的劫難發生，發生了自然也就屬於不好，不好後，還只能去寄託給下一個的來世。
下一個的來世又如何？
今生有婆婆，有皇帝管著，以後難道就會徹底地沒有？
希望似乎還就只能是希望，但是讀者還就是希望看到有希望的東西。
不管希望中有沒有曙光，大家看到有希望似乎也就是欣慰。
孟麗君算不了什麼，陳端生算不了什麼，即便是唐琬者，面對陸游的題詩，還就回復了一首。
《釵頭鳳·世情薄》
唐琬
世情薄，人情惡，雨送黃昏花易落。曉風乾，淚痕殘。欲箋心事，獨語斜闌。難！難！難！
人成各，今非昨，病魂常似鞦韆索。角聲寒，夜闌珊。怕人尋問，咽淚裝歡。瞞！瞞！瞞！
不管對方是不是真情，在那麼多年之後，自然唐琬也已經不再是當初的唐琬了。
敬酒是禮貌，爭取丈夫的同意，自然也是對自己後來婚姻的接受。
不管陸游如何，唐琬還就是做到了自己。
當初是真情，真情卻被雨打風吹去。
即便是再回首，再回首也依然是在風雨之後。
唐琬不再是當初那個脆弱的唐琬了，重新組成的家室，即便不完美，也總比天天受氣要好，比被別人掛之高閣要強。
唐琬要的也就是自我，找回的也是自我。
不管陸放翁寫的詩有多好，唐琬要的是真實。
真實幸福的婚姻自然陸游給不了，給不了還要假情假意說是自己的表妹。
敬他一杯酒也算是做人比他成功。
孩子是自己的孩子，自己的孩子自然也屬於即便是陸游者，也不可能得到。
明知如此，何必當初？
當初的皇甫少華屬於沒有辦法，范秋塘也是身陷牢獄之中，但是陸游還屬於自由，還屬於自由的陸游，依然讓唐琬感覺到了失望。
唐琬沒有把自己關進陸游給設置的別院，而是接受了另一種的人生，再婚不是很完美，但是在不能夠完美的婚姻里，有勇氣給陸游敬酒，敢於回詩，也算是唐婉自信心的保留吧。
不知道陸放翁感覺沒有感覺出唐琬的用意，不好意思應該還是屬於陸游後半生的擁有。