第783章 國朝構建的四梁八柱
劉吉帶來了遠方的消息，告訴大明皇帝，莫三比克總督府施行了普拉佐女士的制度。
而西班牙遣泰西特使黎牙實，告訴大明皇帝，劉吉的消息有誤，黎牙實很清楚這種制度，普拉佐女士是授予葡萄牙和西班牙女人，鼓勵女性出海，來完成殖民地的繁衍生息，而不是授予當地夷人。
黎牙實斬釘截鐵的告訴大明皇帝，制度絕對是這樣設計的，比如鄧子龍在呂宋總督府的妻子羅莉安，就是基於這種背景下出海到了海外。
劉吉和黎牙實都沒有撒謊。
普拉佐女士最開始的確只授予給葡萄牙和西班牙女人，但葡萄牙和西班牙本土，對總督府的控制能力十分有限，這種制度立刻被殖民地總督府用在了殖民地上。
設計是設計，執行是執行。
關於麥利那國王拉朗博，如何處置的問題，其實禮部、刑部經過了部議，給出了一些答案，禮部和刑部並不打算反對皇帝的決策，並且試圖找出祖宗成法來為陛下的行為做出解釋。
「陛下，臣以為麥利那國國主拉朗博，不是國王，而是海寇。」沈鯉站了起來，開始為陛下灑水洗地了，在禮部看來，只要把拉朗博定義為海寇，就完美繞過了『柔遠人』的祖宗成法。
沈鯉看著陛下滿是疑惑的神情，拿出了一本奏疏說道：「麥利那國的種種情況表明，它還沒有完成國朝構建，所以拉朗博不是國主，而是海盜。」
禮部的這本奏疏，討論的是國朝構建的基本要素，而禮部將其分為了四梁八柱。
四梁為軍事、經濟、政治、和文化。
在軍事上要擁有基本的軍事框架，而不是搶劫的時候一窩蜂的聚集在一起，搶完了各回各家，最基本的指揮都沒有，在戰場上，甚至分不清敵我，那不是軍事框架，那是土匪；
在經濟上，擺脫了自然經濟，進入小農經濟，才算是完成了最基本的經濟建設，還是通過極其原始的採集、狩獵為主的經濟模式，是極其不穩定的自然經濟，不能支撐國朝構建；
在政治上，無論何種制度，得到了轄區大多數人的普遍認可，沒有過多的反對者反對權力擁有者發號施令，城頭王旗換不休，朝為君王夕成囚，這種不穩定的政治體，不能履行國朝職責；
在文化上，擁有使用文字的能力，而不是依靠口口相傳，擁有文字才能記錄歷史事件、法律法規、經濟貿易、政令等等，能夠使用文字，才能傳承文明。
完成四梁的構建，算是打開了國朝構建的大門，只有徹底完成後面的八柱，才能正式確認為國家，什麼臭魚爛蝦都跑到大明來，說幾句吉祥話，就能混到友邦待遇，那大明的友邦，實在是太不值錢了。
八柱是從四梁的基礎上進行延伸。
衛軍和客兵，屯耕一體亦農亦軍的生產戍衛為一體的衛軍，和負責進攻的精銳軍兵；
種植和培育，通過種植，才能擁有獲得穩定食物來源；只有通過培育，不斷地改良農作物，才能提高產量，獲得更多的糧食，其實培育的隱形含義是發展生產力；
首府和地方，首府意味著基本的政治中心，形成了統治階級；而地方意味著被統治者的服從，這代表著穩定的政治框架；
詩歌和道德，詩歌是文字的應用，如果連詩歌都沒有，人為創造出的文字，也不會被普遍應用，比如西夏文，比如變來變去的蒙文，而一定的道德標準，是基本文化的體現。
而麥利那國在這四樑上，全都沒有完成構建，更遑論後面的八柱，按照禮部的認定，只有完成八柱，才算是國朝。
這樣一來，麥利那國國王拉朗博就變成了海寇，那就好解決了，直接殺了就是。
畢竟永樂年間海盜王陳祖義其實也是渤林邦國的國王，甚至南洋有五十多個城市向陳祖義朝貢，陳祖義還是以海寇而非國王的身份死去了。
「拉朗博手下有三個貴族，他將麥利那國分封給了這三個貴族。」朱翊鈞眉頭緊蹙的說道：「勉強能算是國王吧。」
朱翊鈞想看看禮部灑水洗地的極限在哪裡。
沈鯉非常平靜的說道：「即便是強行把麥利那國拔高到了國朝，那也有祖宗成法，永樂五年安南僭主胡季犛、長子胡元澄、次子胡漢蒼被英國公張輔俘虜，抓回了南京，胡季犛和胡漢蒼被斬首示眾。」
永樂征伐安南國，當時安南國的僭主胡季犛回到南京之後，究竟是何等下場，眾說紛紜，沒有明說，但大概是被處死了，祖宗成法也能靈活運用。
「那還是循陳祖義舊事，以海寇論罪吧。」朱翊鈞認可了第一種洗地方式，畢竟第一種方式有理有據，國朝構建的理論非常完整，也有舊例可循。
而國朝構建這四個字，最早提出的是大宗伯萬士和，他修了許多海外番國志書，最終確定了四梁八柱的基本國朝標準，按照國朝標準去看，莫三比克總督府都比麥利那國更像是國朝。
莫三比克總督府八柱至少有六柱是健全的，除了道德和培育，之外都很健全。
沒有完成國朝構建，完全可以看作是野人、部落、土酋。
「陛下，臣帶回來了一些種子，臣以為其中最有價值的就是名叫可可樹的種子，臣在象牙海岸一共交易了三百斤的可可樹種子，可可豆在秘魯總督府廣泛種植，僅僅臣看到的可可樹就有上百萬之多。」劉吉呈送了他收集到的第二種植物，可可樹種。
象牙海岸在西非馳道附近，象牙海岸大量種植可可樹，規模上比利馬種植園要少一點。
而三百斤可可樹種子，劉吉留在了呂宋總督府，漢鄉鎮種植園，還是比爪哇的種植園更加可靠，也更加安全。
「陛下，大明總督府最高貴的不是總督，而是農學博士，臣把可可樹種交給了農學博士。」劉吉交代了可可樹種的去向。
「愛卿做的很對，送到北衙，北方這天寒地凍也種不了。」朱翊鈞認可劉吉的處置。
嘉靖七年，埃爾南·科爾特斯在墨西哥發現了印加國王的飲品，可可豆加水加香料服用，科爾特斯將其帶回了泰西，起初這種棕色的豆子，沒有引起任何人的注意，都被當做乾果食用，味道也不美味。
在嘉靖十二年，西班牙宮廷廚師，將可可豆研磨成粉，加入了水和糖，熬煮成為一種油膩的飲品，風靡整個泰西，並且成為了上流社會的高端飲品和甜點，名字叫巧克力。
經過數十年的種植，利馬種植園有百萬棵可可樹，每一棵可可樹每年可產可可豆五斤左右，是西班牙總督府極為重要的稅收來源。
劉吉俯首說道：「利馬人種植了世界上最多的可可豆，但是他們卻從沒有嘗過巧克力的味道，利馬人把可可豆稱之為苦水，在智利，可可豆也是貨幣的一種，僅次於菸草。」
劉吉早就注意到了這種樹木，這東西可太頂飢了，吃幾塊巧克力，半天不餓。
鹹菜因為含鹽量極多不容易壞，巧克力含糖量極高，其實也不容易壞，比如葡萄乾、蜜餞、蜂蜜等等食物，都不容易變質。
在劉吉看來，這巧克力，有點像種出來的蜂蜜。
可惜的是，可可樹是一種喜熱的植物，在南北緯20°以內的極熱地區才能生存，而大明不太符合這種條件，海外殖民地倒是非常合適。
劉吉的遠洋船隊，從來沒有得到過可可種子，只得到了烘乾後的可可豆或者研磨好的可可粉，就像是大食人不會分享咖啡的秘密，鮮卑利亞人不分享黑麥一樣，紅毛番不分享可可樹種子。
這一次，劉吉終於在象牙海岸交換到了可可樹的種子，雖然價格非常昂貴，也只有區區三百斤，但在爪哇試種之後，確定為可可樹。
可可樹三年才開始結果，是多年生樹種，一個可可豆莢里有20到40顆可可豆，而這些可可豆摘下之後，如果是為了種植會在陰涼處存放，如果要販賣或者製作，會在暴曬三天後炒干，防止運輸過程中出現發霉等現象。
劉吉講解著他的見聞，利馬種植園，會僱傭七歲以上的孩子，因為這些孩子更加靈活，熟練的爬上了樹梢的孩子，打下豆莢，豆莢掉落在地上，地上的孩子收集好之後，也是手工撥豆莢。
手工採摘剝取清洗晾曬炒干，全都是由這些七歲到十三歲的孩子完成，更大點的孩子，會去富饒銀山或者利馬港搬運貨物賺錢，可可豆採摘的過程，是一個極其耗時、繁重和勞動密集的產業。
劉吉親眼看到了那些孩子，頂著一個個盛滿了可可豆的筐子，將一筐筐的可可豆倒入徵稅官的巨大麻袋之中。
劉吉頗為感慨的說道：「這些在種植園的孩子，每年大約有兩成到兩成半，在種植園因為各種各樣的原因死去，成為可可樹的肥料，可是順利長大到十三歲，就會變成縴夫或者礦工，汞齊法煉銀的富饒銀山，滿坑滿谷都是死人。」
「所以，原來的印加人，一個女子最少要生五個孩子，家裡才能負擔得起徵稅官高額的稅賦。」
普拉佐女士制度之所以能夠風靡所有殖民地，就是因為被殖民者，過得很苦。
現在的朝鮮人是亡國奴，那也有國可以亡，而且可以期盼大明天兵拯救，關鍵是朝鮮人真的盼來了大明天兵，還把壓在他們頭上的朝鮮宗室、文武兩班、中人、花郎給物理消滅，把土地分給了百姓。
而這些殖民地，甚至完整的國家都沒有，連做亡國奴的資格都沒有。
朱翊鈞眉頭緊蹙的說道：「七歲的孩子也不放過嗎？」
劉吉回答道：「利馬附近一個名叫希卡拉帕的村落，萬曆九年，臣第一次到利馬的時候，這個村子還有250人，萬曆十四年，五年過去了，這個村落就只剩下了25人，其他人死於戰亂、種植園、礦山等等。」
「其中死亡最多的一次，就是村里感染了天花，一個村最後只有五十餘人活了下來。」
「當地的總督反覆告訴臣，攜帶了天花的毛毯，是在不知情的情況下賣給夷人，但臣怎麼都覺得，就是故意的，如果不是大明當初有人痘法，恐怕紅毛番會如法炮製。」
「村落里僅剩下的二十五人，每年需要承擔價值四十銀的稅收，而僅剩的二十五人，有七人是七歲到十歲的孩子，還有兩名孕婦，老人、病人、孕婦孩子，都不能豁免所謂的稅費。」
劉吉回答了皇帝的問題，殖民者，連孩子都不放過，250人的稅賦，即便是村落只有25個人也要納稅，一刻也不能停歇。
而大明在這塊做得很好，任何番夷即便是住在萬國城裡，也要進大澡堂子用硫磺泡一泡，做個全面的體檢，防止瘟病的發生。
大明有資格也有能力如此的霸道，絲綢、瓷器、鐵器、棉花的商品優勢，在這個大航海貿易時代，有著足夠的話語權。
劉吉深吸了口氣俯首說道：「陛下，臣派遣了幾個海防巡檢和這些印加人接觸了一番，臣只看到了麻木，他們被規訓的極好，不敢反抗，甚至沒有反抗這個詞語。」
「在大航海的競爭中，大明決不能輸。一旦大明輸了，萬民就會淪為和印加人一樣的境遇。」
「印加人對泰西人由衷的畏懼，敢拿起武器反抗的少之又少，甚至認為這種反抗是招致神罰的行為，只有更加虔誠、忠誠的執行命令，才能換來寬恕。」
「他們一直覺得卡卡豆主要用來釀酒，是紅毛番才會使用的奢靡之物，文字、語言已經慢慢消失，他們大多數人，已經不知道曾經有過印加王國了。」
「印加文明已經滅亡。」
文明消散的速度，比劉吉想像的要快得多，印加古國已經存在了近千年，但短短几十年後，後代已經逐漸忘記，文字語言歷史，過去的一切都變得古老，且不為人知。
劉吉作為番都指揮，帶領船隊的時間越久，就越發堅定的開海。
「愛卿所言極是。」朱翊鈞露出了一個很燦爛的笑容，示意劉吉稍安勿躁，不必如此的焦躁不安，大明會亡，中國不會亡。
朱翊鈞之所以露出如此的笑容，是因為他終於可以完全確定，萬曆維新已經渡過了最危險的時刻。
任何一種新政，都會對舊時代的既得利益者，產生利益上的衝擊，也一定會產生新的肉食者，這非常符合矛盾說的矛盾激化過程。
萬曆維新最危險的時間，就是在萬曆十年到萬曆十五年這五年時間裡。
無法完成蛻變，舊既得利益者獲勝，就會對新政徹底反攻倒算，最終錯失最後挽天傾的天時地利人和。
在萬曆維新的初期，所有人都已經受夠了這個混亂、衰弱、無法正常履行職責的國朝，失序的世界總是讓人窒息，即便是貪官污吏，也感覺到了困難。
那時，維新可以獲得廣泛共識，就連晉黨當初的黨魁楊博，都部分同意張居正新政，甚至推動了考成法的施行。
但是隨著新政的推行，既得利益者發現自己利益受損，就會開始阻撓新政，從宏觀上看，這種阻撓的情緒，是會隨著時間，逐漸遞增。
這個時候就會產生一種角力的狀態，新舊利益衝突變得劇烈而且頻繁。
在舊既得利益者的阻撓情緒達到頂峰時，就變得危險起來。
因為新的肉食者，獲得了足夠的經濟利益，但仍然不穩定，也無法獲得足夠的政治站位，權力在老財主手裡掌控，新興資產階級無法保護自己的經濟利益。
連保護自己都很困難，更別提為新政提供助力了。
萬曆十年開始到萬曆十五年，就是新政最最危險的時候，主持新政的皇帝、元輔、大臣們，需要面對舊的既得利益者的最強反撲，而新興資產階級還不足以形成新政的強而有力的支撐。
這個時候，就會出現很多的怨氣，這也是林輔成那個不忠不孝之徒，說萬曆萬曆，萬家皆戾的階段，林輔成不死，是因為他講的對。
朱翊鈞在這個最危險的時刻，沒有躲在通和宮裡，而是南巡，勇敢的站在了矛盾的最前面，吸引了所有的火力，甚至爆發了刺殺皇帝的鬧劇。
現在，已經度過了最危險的時刻，劉吉就是代表，他作為番都指揮，已經勇於表達自己的意見，並且對開海有了自己的理解。
開海搶的不僅僅是白銀，地盤，本質上，搶的是生存權。
你有我無，我就會陷入極度危險之中，不僅僅是對天花的免疫能力，火器、堅船利炮、更高產量的農作物、更精密的機械、更高深的理論研究等等，都是你有我無的巨大危險。
「禮部，為劉愛卿講講禮部的明館制，看看有沒有可行性。」朱翊鈞笑著說起了下一個話題，明館，這是數年乃至數十年的開海新政，需要慎重對待。
禮部其實早就跟劉吉簡單溝通了，不過現在是過會，當著陛下的面兒，把該有的風險說清楚，講明白。
「最大的風險，就是明館人員的安全問題了。」劉吉對明館制度高度認同。
大明皇帝斬首麥利那國國王拉朗博，籌劃建立吉福總督府，目的就是為了宣威海外，屬於是立威的舉動，也是借拉朗博人頭一用，告訴所有外派明館人員，他們若是犧牲，大明絕不會坐視不理，而是會竭盡所能的報復。
階級認同往往大於族群認同，但朱翊鈞只做大明皇帝。
「朕會為他們處理好身前身後事。」朱翊鈞十分肯定的說道，明館館主馬牌上的那四句話，就是朱翊鈞的承諾，至於後人如何，他也管不著，但只要他活著，說過的話，就一定算話。
敢明犯強漢者，雖遠必誅。
從不食言朱翊鈞，在大明擁有極為廣泛且良好的信譽，其信譽之堅定，甚至能給大明朝廷增加信譽，來發行寶鈔，人們相信，大明皇帝會處置那些為非作歹的歹人，保證最基本的公平和發鈔原則。
「臣以為或許可以給明館配點火器。」劉吉委婉的表示，火器作為碳基生物冷靜器，誰敢冒犯，問問手裡的火銃答應不答應再說！
足夠的火器，能給明館提供更多的安全。
的確，朝廷只給客兵十人的名額，但館主可以自行招募，可以從大明獲得武器用於出海，尤其是火藥的提供，都能提供物理上的安全。
「燧發槍、虎蹲炮、九斤火炮等火器，五桅過洋船、三桅夾板艦、水翼帆船、戰座船等，准許以明館的名義，購買一定的數量，劉愛卿以為如何？」朱翊鈞思索了一下，給出了一個火器清單。
「是不是給的太多了…」劉吉大驚失色的說道：「陛下，九斤火炮和五桅過洋船，還是禁售的好，水翼帆船和虎蹲炮更重要。」
太激進了！
劉吉給明館要待遇，本來就是想著燧發槍和虎蹲炮，頂天就水翼帆船和戰座船這些民間禁售軍備，結果陛下打開了武庫的大門，隨便拿，除了快速帆船和十六斤、三十六斤艦炮不賣之外，其他都賣。
朱翊鈞思索了下說道：「那葡王安東尼奧都能購買五桅過洋船，明館不准購買，豈不是成了寧與友邦，不給家奴了？先生以為呢？」
朱翊鈞詢問張居正，給的真的夠多嗎？就給一份委任狀，就讓大明人出生入死，有些不太現實。
「陛下英明，臣以為可以低息借貸支持明館。」張居正作為內閣首輔，現在主要職責是歌功頌德，明館制度做的買賣就是取而代之，不給武器，拿什麼取而代之呢？
不僅僅要開放火器購買的權限，還要提供更多的低息貸款，明館隸屬於大明朝廷，但是高度獨立和自治，真金白銀的砸下去，比承諾更加直接。
「先生所言有理，禮部知道，擬定個章程出來。」朱翊鈞認真思索同意了張居正的建議。
劉吉有點迷茫，他看了一圈，文華殿廷臣，居然無一反對，劉吉以為自己是激進派，到了文華殿才知道，他是保守派！
連低息借款這種招數都拿出來了，這等同於半買半送，給開拓勳爵更多的資金支持。
如果這些明館借了錢就跑，也不還款，大明皇帝要追債，恐怕會有些困難，而且明館非常危險，一旦覆滅，恐怕真的是收不回來了。
但仔細想想，明館生存的根基，其實還是大明強盛，欠錢不還，得不償失，有陛下的支持，明館想要徹底滅亡，那也有些困難。
「那麼明館制度就這樣暫且敲定下來，一邊推行，一邊看效果進行調整便是。」朱翊鈞做出了最終的決策。
劉吉坐在文華殿內，他要參加這一次廷議，只是廷議的內容和他沒有太多的關係，他沒有發言，而是坐在一旁，認真的思索著大明皇帝的決策，
大明皇帝的種種表現，都非常怪異。
每個帝國都在不斷的重複並且強調，自己和世界其他帝國的不同，它的使命不是掠奪，不是控制，是仁愛、是寬容，古今中外，莫過如此。
大明以前也是這樣，比如不征之國和柔遠人的基本外交政策。
但當今聖上是個怪胎，陛下不遺餘力，反反覆覆的強調著一個基本理念，大明優先。
這給陛下帶來了一些殘暴的壞名聲，更古怪的是，這些壞名聲絲毫沒有影響到陛下得到廣泛擁戴。
這種現象非常矛盾，劉吉思索了許久，最終得到了一個似是而非的答案。
帝國的百姓並不認可仁愛、寬容、厚往薄來柔遠人這些理念，哪怕是讀書人將它包裝的天衣無縫、完美無瑕，帝國的百姓也不會認可。
在萬曆開海這十五年沉沉浮浮中，劉吉遇到過一些夷人詢問：大明批評泰西殖民者的暴行，但似乎，大明也是以一個殖民者的姿態出現在海洋上，這和泰西殖民者有何不同？
答案非常清晰，如果大明仍然堅持仁愛、寬容、厚往薄來柔遠人、無償贈與，這是對大明百姓的一種朘剝和掠奪，是對大明百姓的一種暴政。
想要獲得大明皇帝的支持，番邦夷人，就需要拿出真金白銀、利益來，比如陛下最喜歡的種子，當然如果是礦產那就更好了。
安東尼奧都拿出來了，獲得了陛下的支持。
帝國的百姓可能想的沒有那麼深入，但百姓一定清楚，帝國的財富屬於帝國全體，而不屬於番邦夷人。
「公私論的第二卷，已經校對了，陛下，真的要刊發嗎？」張居正略顯焦慮的聲音，打斷了劉吉的沉思，廷議從來不是順風順水，顯然又有了爭議。
張居正寫出了公私論的第二卷，已經問世十四年的公私論，再次更新了。
朱翊鈞笑著說道：「先生早些年可是以激進變法，引得朝臣們連章彈劾，現在先生變得越發謹慎了。」
「有些大逆不道了。」張居正嘆了口氣，他也不知道為什麼，不寫階級論，寫公私論也能和大逆不道掛鉤。
公私論第一卷討論的是公私的概念，第二卷討論的是皇圖霸業和斗升小民的相關性。
大抵而言，讓大明再次偉大的總路線，和斗升小民今天能不能吃到雞蛋的關係。
「這哪裡大逆不道了，朕給公私論第二卷批註了。」朱翊鈞十分肯定的說道：「保國者，其君其臣肉食者謀之；保天下者，匹夫之賤與有責焉耳矣，即：天下興亡，匹夫有責。」
「神田真一雖然進了解刳院，但他那句話說得很好，天下終究是天下人之天下。」
(本章完)